Los demonios persas fueron transmitidos al mundo cristiano a través de diversos canales pero, sobre todo, por el gnosticismo, conjunto múltiple y polifónico de los "herejías" que alcanzó su máxima expansión entre los siglos I y II y que perduró hasta el siglo XIII, con los cátaros o albigenses del sur de Francia y los bogomilos de Bosnia y Bulgaria. Con el fin de simplificar la compleja filosofía del gnosticismo, la dividiremos en dos vertientes. Una afirma que la creación del mundo material originó un estado de maldad primigenia, provocado por el demiurgo, ser demoniaco enemigo acérrimo de la perfección original. La segunda maneja la idea de que el demurgo también le abre al hombre las puertas de la gnosis, es decir, de una vía que le permitirá tener un conocimiento igual o mayor que la de los ángeles que han creado las leyes de este mundo.

La primera de estas dos vertientes pone especial énfasis en el concepto del mal. La segunda en cambio, considera iguales al bien y al mal, porque ante la eternidad no tienen ningún significado, y considera al Diablo como el señor del conocimiento. Esta vertiente hereda de la Grecia clásica, fue adoptada por algunos hombres del renacimiento, y más tarde por los rosacruces y francmasones en Italia y Francia durante los siglos XVI y XVII. El nombre del Diablo es el mas popular, y la palabra Demonio viene de daimones, acompañantes etéreos de los griegos, que podían ser buenos, malos o neutros. Los antiguos hebreos creían que , el Diablo era un solo ser, pero ello no les impedía mencionar los numerosos demonios que poblaban los desiertos de Judea, o aquellos que gustaban de posesionarse de los cuerpos de cualquier ser humano. Los demonólogos del Renacimiento negaron que existieran muchos demonios, afirmando que la inmoralidad de éstos hacía innecesaria su reproducción. Con todo, Alfonso de Spina (1430-1491), profesor de Salamanca y confesor de Juan II de Castilla, cifró el número de ángeles caídos en exactamente un tercio de loa ángeles celestiales, es decir en la friolera de unos 130 millones. Poco después, el médico alemán Joann Wier, contemporáneo del doctor Fausto y discípulo de Cornelius Agrippa, hizo otro cálculo basándose en las visiones de Juan "el evangelista", intentando sistematizar las jerarquías de los infiernos. Según el Pandemonium de Wier, a las órdenes de Satán habrían 66 príncipes infernales, cada uno con 666 legiones al mando de 6,666 demonios por unidad.

Entre otros datos curiosos, el Pandemonium de Wier, afirma que Satán fué derrotado por Belzebuth de su trono infernal y esta reducido desde hace miles de años al papel político de jefe de oposición. Wier es también el primero en describir con lujo de detalles la jerarquía de la corte infernal. Afirma que el infierno es una monarquía cuyo poder judicial es independiente del trono; que la cancillería es más importante que todos los demás ministerios, y que existe un departamento de gastos secretos, que incluye especialistas en diversiones, juegos de azar, prostitución, arte escénico, etc., y su lógica proyección del mundo de los vivos.

Volviendo al antiguo Diablo judeocristiano. Perverso y maligno, a continuación se ofrece una lista de algunas de las manifestaciones del llamado "Príncipe de las Tinieblas", que fueron elaboradas por los especialistas a lo largo de varios siglos.

ABBADON: Jefe de los demonios de la séptima jerarquía y "Rey de las Langostas" o "Gran Destructor" en el Apocalipsis de San Juan.

ASMODEO: El archidiablo y, según algunos autores, la antigua serpiente que encandiló a Eva. Colin de Plancy lo describe como uno de los demonios de más rancio abolengo, superintendente de las casas de juego de los infiernos. Es uno de los grandes protagonistas del juicio de Loudun. Según Alvaro Cunqueiro, fue amigo de Oscar Wilde en una de sus últimas apariciones y responsable de "la gran industria porno-europea" contemporánea.

ASTAROT: Antigua divinidad solar de los sidonianos y filisteos, fue convertido por el cristianismo en el tesorero general del infierno. En este mundo es protector de empresarios y banqueros. Su figura es la de un ángel muy feo que emana un olor insoportable.

BALL: Adorado antiguamente por los caldeos y babilonios, y algunas veces por los israelitas. Es el general en jefe de las fuerzas del mal, la mayor potencia militar del infierno.

BAFORMET: Idolo de los templarios cuya forma (macho cabrío en la cabeza y patas, mujer en pecho y brazos) aparece en el arcano decimoquinto del Tarot, es decir el Diablo.

BELZEBUTH (o Belcebú): Príncipe del imperio satánico es el segundo en jerarquía infernal, justo después de Satán.

BLEFEGOR: Es el demonio de los inventores, de los descubrimientos y soluciones ingeniosas. Se representa con la boca siempre abierta, o bien, con una figura femenina joven y bella con la vagina siempre abierta.

LEVITHAN: Gran almirante del infierno, consigue fama y honores a los hombres y mujeres mundanos.

LILITH: Reina de los súcubos y la más antigua de las diablesas. Según los antiguos hebreos y musulmanes, fué amante de Adán años despues de que este se separara de Eva. Disfrazada de mujer alada, se aprovecha de la noche para atacar a los niños y adultos, y adora matar a recién nacidos.

LUCIFER: Emperador de los infiernos que antes de la Caída, fue el mas bello y perfecto de todos los ángeles. Uno de sus títulos era el de suma virtud y aún recibe el nombre de "Lucero del Alba". Por su esplendorosa presencia, pero la hermosura es mas bien melancólica, pues una sombra de dolor cubre su rostro.

NERGAL: Antigua deidad mesopotámica de carácter maligno, es para los cristianos un diablo tenebroso, jefe de la policía infernal y primer espía al servicio de Beczebú. En la tierra protege a los organismos represivos y a las "fuerzas del orden".

SATÁN: Es el diablo por antonomasia, que como el Ahrimán persa, sustrae, destruyéndola, la buena palabra sembrada por las escrituras.

SIDRAGASO: Sólo tiene un poder; ninguna mujer puede resistirse a desnudarse si el se lo ordena. Lo que luego haga la mujer corre por cuenta del cliente, ya que Sidragaso no puede hacer nada para ayudarlo. Para hacer con una mujer todo lo que se desee es mejor invocar a "Satanachia", el gran general del infierno.