|
|
1.1 Causas de la invasión de la
Península Ibérica.
1.3.3 Abderramán II (822-852).
3.3 Consecuencias para Europa.
3.4 Administración territorial.
4.1.1 Musulmanes o sarracenos.
4.1.2 Pueblos de las estepas (VII-XI).
4.2 Consecuencias de las invasiones.
Se observan cuatro etapas:
1.
Emirato dependiente. 711-755.
Aceptan la autoridad del califa omeya de Damasco. Se moldea una nueva sociedad
con tolerancia de cultos y similitud con otros regímenes del imperio.
2.
Emirato independiente. 755-912. Aceptan la autoridad religiosa, pero
se proclaman independientes en el aspecto político. No les fue posible
traspasar los Pirineos. Hubo problemas con los extranjeros no árabes (bereberes
y sirios).
3.
Califato de Córdoba. 912-1033. Abderramán
III proclama la total independencia. Crea un estado fuertemente
centralizado. Alista fuerzas mercenarias. Culmina la tolerancia de cultos. El
progresivo predominio del ejército (prueba de ello será la influencia de Almanzor) propiciará la ruina del
Califato.
4.
Reinos taifas. 1033-1492. La disgregación del califato de
Córdoba da lugar a la aparición de múltiples reinos. El último en caer en manos
cristianas será el de Granada (1492).
a) Inercia del expansionismo musulmán.
b) Guerra santa.
c) Debilidad de la España visigoda.
Los musulmanes ocupan todo el
norte de África. Surgieron dos posibilidades: o entrar en el desierto o
continuar la conquista al otro lado del estrecho.
Necesitaban una cabeza de
puente que les facilitase la entrada. Aparecerá el Conde Don Julián.
El origen de este personaje
no está muy claro. Existen tres posibilidades:
- Visigodo.
- Bizantino.
- Bereber.
Tenía buenas relaciones con
los visigodos y con los musulmanes. En este instante surge la leyenda.
Don
Julián tenía una hija, llamada Florinda, que fue seducida por el rey,
por lo que su padre juró venganza. Se entrevistará con el gobernador musulmán
del norte de África Muza, a quien
animó para iniciar la conquista.
Se produjo un desembarco experimental (junio 710) al mando de Tarif, quien desembarcó en Tarifa al
mando de 400 hombres. Demostró una gran facilidad de incursión y pericia al
atravesar el estrecho.
Muza dio órdenes para una nueva expedición mayor al
mando del gobernador de Tánger Tariq,
en abril del 711. Por estas fechas el rey Don
Rodrigo estaba pacificando Vasconia.
Los musulmanes desembarcaron
en el "monte de Tariq"
(Gibraltar) con más de 10000 hombres, en su mayor parte bereberes.
El combate entre las tropas
visigodas y las invasoras tuvo lugar en la Laguna de la Janda, el 19 de
junio de 711. Se produjo la derrota del rey.
Una de las causas de la
derrota fue las graves discrepancias existentes entre la nobleza. Las alas del
ejército, que estaban al mando de los hermanos del anterior rey Witiza, abandonaron el combate.
La invasión se llevó a cabo
con gran facilidad, y en muy poco tiempo habían ocupado la mayor parte de la
Península. Tuvieron la ayuda de minorías descontentas con la política visigoda,
como los judíos, que sufrían una sobrecarga de impuestos y persecuciones.
Atacarán Mérida y Toledo.
Pasarán hacia el interior llegando hasta Astorga. Muza cruza el estrecho con 18000 hombres. Ocupará Sevilla.
En el 714 conquistan Zaragoza.
En ese instante serán llamados por el califa de Damasco para que informasen de
las campañas.
Será nombrado gobernador Abd-al-Ariz. Con él comienza el emirato dependiente.
Se sabe poco de este personaje. Aseguró las conquistas realizadas y continuó
con la ocupación del país. Realizarán para su asentamiento, una política de
tratados, como el del Conde Teodomiro,
gobernador de Murcia. Se permitía la conservación de sus posesiones a cambio de
un reconocimiento de la nueva autoridad. Preferían no dividir la tierra, sino
que sus antiguos cultivadores la trabajasen, para después exigirles unos
tributos que mantuviesen su fuerza militar.
Ab-al
Ariz murió asesinado en Sevilla
(716). La parte norte estaba sin conquistar y existían localidades que no
estaban sometidas completamente. Hasta la llegada de Abderramán I la zona musulmana
sufre una crisis que se traduce en la sucesión de gobernadores (20 en el
periodo 716-755). Estas dificultades serán aprovechadas por los primeros
monarcas astures Alfonso I para consolidar
sus posiciones.
Hubo una expansión por el sur
de la Galia, que había sido de dominio visigodo. Pensaban que al no poder tomar
Constantinopla por mar, lo podrían hacer por tierra, conquistando previamente
el sur de Europa.
Toman Narbona el 719. El 722
son derrotados en Toulouse. En el 730 llegan al Garona.
Carlos
Martel, en nombre del rey merovingio Childerico III, les derrota en Poitiers
(732). A partir de ese momento se cortó la expansión musulmana en el sur de
Francia.
Causas del frenazo:
q Clima hostil y frío.
q Poco botín.
q Poder fuerte y firme.
q Revolución abasida.
q Gobierno débil de Al-Andalus.
A mediados del siglo VIII el
Islam español experimenta un movimiento reformador con la llegada al trono de Abderramán I que proclama en la Península un emirato
independiente.
La
consecuencia de este hecho fue la configuración de dos Españas: una musulmana
(Córdoba), a imitación de Damasco, orientada hacia los grandes centros África y
Asia, y la España cristiana, formada por varios reductos de resistencia, entre
los que destaca Asturias, un enclave capaz de resistir al musulmán y
reivindicar la herencia visigoda.
Con
este emir se inicia un proceso de reorganización de la España musulmana. Se
inicia la islamización de la Península. Logrará el asentamiento de su dinastía
en el poder.
Tuvo
que desarrollar una política de doble vertiente:
-
Atracción de los elementos hostiles.
-
Acción de gran firmeza y vigor.
Sofocó
movimientos rebeldes a lo largo de su reinado. Algunos tuvieron origen
oriental, otros son de origen hispano. Hubo enfrentamientos entre bereberes,
que apenas recibían botín.
El
principal problema al que hubo de enfrentarse fue la gran diversidad de
población que existía en sus dominios. Los Omeyas deberán superar estos
movimientos.
Hay que
diferenciar tres elementos de población:
Ø
Musulmán.
Ø
Cristiano.
Ø
Minorías
religiosas.
Dentro del grupo musulmán nos
encontramos con diferentes etnias.
a) Árabes. Era un grupo reducido. Ocupaban una
posición privilegiada.
b) Sirios. Compartían los derechos de los árabes.
c) Bereberes. Inicialmente fue el grupo más
numeroso. Afluyeron constantemente del norte de África. Sufrían discriminación,
sobre todo en el reparto del botín.
d) Hispano-musulmanes. Visigodos convertidos al
Islam. Llegó a ser el grupo más numeroso. Se les llamaba muladíes. El
principal motivo de que aceptasen la nueva religión fue la asociación con una
civilización más exótica y la desconfianza que existía hacia el episcopado, al
que relacionaban con las clases altas de la nobleza.
Los cristianos conservaron su religión. Eran llamados
mozárabes. No se manifestaron hostiles y se arabizaron pronto (lengua y
costumbres árabes).
Los judíos
eran la única minoría religiosa que había en Al-Andalus. Perseguidos por los
visigodos aceptaron de buen grado a los invasores y nunca se rebelaron contra
ellos.
Desarrollará campañas contra los cristianos del norte, destinadas a eliminar la resistencia. No tuvieron éxito.
Supusieron el comienzo de una política agresiva
(finales VIII- principios IX).
Hijo del anterior. Llevó a cabo una política
de represión, dura y enérgica. En el 797 tuvo lugar la jornada del foso de
Toledo. Los muladíes descontentos con la política del emir fueron llamados al
palacio del gobernador y decapitados (818).
Sublevación
de los arrabales de Córdoba. Se produjo una matanza mayor que la anterior.
Empleó métodos más moderados. Logrará
apaciguar la crisis. Es un periodo de ascenso y superioridad musulmana. Reanudó
las expediciones contra los cristianos.
Aspectos
más importantes de su reinado.
1)
Se vuelve a tener
relaciones con el próximo oriente y Bizancio. Supuso un mayor influjo del imperio.
2)
Se obtendrá un
importante éxito contra los normandos.
3)
Restauración del
estado a través de una transformación administrativa, de acuerdo con la
realidad que se vivía.
4)
Oposición mozárabe.
Tuvo lugar una rebelión mozárabe. Existía un mayor rechazo a los mozárabes que
con emires anteriores. Se producen persecuciones contra ellos (San Eulogio)
Con su martirio terminará. Se ha investigado posibles implicaciones políticas o
religiosas.
Unos
autores piensan que fue una rebelión política, aunque se cree que los mozárabes
se oponen a las nuevas formas de vida que se implantan en Al-Andalus, extrañas
a la vida visigoda.
Como
consecuencia de ello se produce una emigración hacia el norte, aprovechando la
expansión del reino astur (Alfonso III).
En la
segunda mitad del siglo IX Al-Andalus presenciará una rebelión muladí. Se
observa una crisis en el emirato de Córdoba. Si el hundimiento del emirato no
se produjo fue porque no se observó desde el exterior:
- El imperio abasida se desentendió de España.
- El imperio carolingio estaba en descomposición.
- Fue aprovechado por el reino astur para llevar
a cabo una gran expansión, aunque aún no eran suficientemente poderosos para
inquietar al emirato cordobés. La rebelión muladí aparece en Mérida. Fue
dirigida por Ibn-Marwan y continuada
por Omar-ben-Hadsum, que tendrá en
jaque a los emires cordobeses.
Terminará
en el momento de la subida al trono de Abderramán
III, que se proclama califa independiente de Bagdag (912). Comenzará una
época brillante y próspera.
Comenzará
con la retirada de un cristo por el emperador León III.
Se
divide en dos periodos:
-
726-787. El emperador tendrá como oponente a Juan Damasceta. Terminará con el II Concilio de Nicea, convocado
por Irene.
-
815-842. Los emperadores tendrán a Teodoro
de Estudio como el principal iconódulo. La emperatriz Teodora restablecerá el orden.
León III impondrá la iconoclastia por la fuerza, enfrentándose con las
autoridades eclesiásticas. Controlará los cargos religiosos, especialmente la
elección del patriarca.
Su hijo
Constantino V comprendió que el
medio de seguir con esta doctrina era convocar un concilio. A él no acudieron
obispos occidentales ni los opositores. Conclusiones: condena del culto a las
imágenes. Se basaron en cuatro puntos:
I. Advertencia continua de la Biblia sobre el
peligro de este culto: idolatría.
II. En el Deuteronomio hay una prohibición del uso de
las imágenes.
III. El uso de las imágenes hacía respetar más el
aspecto externo del culto que el interno.
IV. Dificultad de la representación cristológica.
Se
ordenó la destrucción de las imágenes. Se destruyó el arte figurativo
provocando reacciones contrarias. En el 760 se promulgó un decreto de
persecución contra los iconódulos, aunque no consiguió nada.
Su hijo
León IV continuó esta política, pero
con menos violencia. Estos hechos hacen que el Papa Esteban III convoque un sínodo en el que condenó a los
iconoclastas. En esta decisión existen motivos políticos.
Estos
motivos políticos tenían relación con la creación del imperio franco, que había
proporcionado ayuda y defensa al Papa, quien ya no necesitaba de Bizancio.
León IV murió pronto y será sucedido por su hijo. Al ser menor de edad se
nombre regente a su madre Irene. Se
enfrentó a numerosas fuerzas iconoclastas, pero consiguió restablecer el culto.
Esta medida significó la reconciliación con Occidente y así no perder la
influencia que había tenido Bizancio.
En el
año 787 convocará el II concilio de Nicea para restablecer el culto a las imágenes y condenar la iconoclastia. El recelo
existente entre ambas iglesias no permitió el deseado acercamiento. Esto
condujo a la separación de ambas Iglesias y a la creación del Sacro Imperio
Romano Germánico.
Tradicionalmente
se ha distinguido una diferencia geográfica entre iconoclastas, en la zona
oriental e iconódulos, en la occidental. Esto se creyó porque los emperadores
isaúricos eran orientales y se pensaba que las emperatrices Teodora e Irene eran griegas occidentales.
Se
creía que el ejército, con su gran fuerza, era iconoclasta, que estaba
compuesto por habitantes de la parte oriental.
Hoy en
día se han buscado otras causas, sobre todo observando la diferencia de los
partidos.
La zona
de más peligro era la oriental. Se apresuró a vincularse al poder y si el poder
era iconoclasta ellos se hacían iconoclastas. En la parte occidental no existía
ese riesgo.
Otras
causas son de tipo social. Los emperadores en su afán de continuar la expansión
territorial chocan con los monjes, que tenían grandes propiedades.
La
restauración de Irene duró muy poco
tiempo. La oposición fue muy poderosa y consiguieron volver a imponer la
prohibición de las imágenes.
Se
produce un golpe de estado (802) y sube al trono Nicéforo (802-811). Intentará sacar al país de la crisis anterior.
Se mantendrá al margen de cuestiones religiosas.
Será
sucedido por Miguel I (811-813).
Pretende imponer una política más liberal y se decantará por la adoración de
imágenes. La derrota ante los búlgaros será interpretada por los iconoclastas
como un castigo por adorar imágenes. La solución será un cambio hacia la
iconoclastia.
León V será el encargado de hacerlo realidad. Imitará a los primeros
emperadores isaúricos. Hace intervenir a toda la población en los debates
públicos, intentando demostrar que los periodos iconódulos fueron nefastos. El
815 restablece la prohibición de imágenes.
Prueba
de esta crisis, en la que se verá inmerso el Papado, será la conquista de
Sicilia y Creta por parte de los musulmanes.
Se
intentarán reformas con el emperador Teófilo.
Mediante una política fiscal dura saneó las arcas imperiales. Intentó un
acercamiento con Occidente, que fracasará. Será el último defensor de la
iconoclastia. Al morir le sucederá Teodora,
su mujer, que ejercerá de regente, ya que el sucesor era un niño de dos años Miguel II.
Aspectos
positivos del periodo iconoclasta.
Potenciación de Tracia como zona cerealística.
Búsqueda de nuevas rutas comerciales.
Desmantelamiento de bienes religiosos que
ayudarán a salir de la crisis.
Aunque
comienza en el 754 ya en el 717 Carlos Martel empieza a actuar en nombre de los reyes
merovingios unificando el país. La situación del país era de inestabilidad con
varios reinos. Los reyes reinaban de derecho, pero no de hecho. Existía una
gran anarquía con enfrentamientos.
Carlos Martel procedía de la familia de San Arnulfo y era mayordomo de palacio. Estaba emparentado con las
familias más ricas.
En esta
situación surge la invasión musulmana. Carlos
Martel intentará unificar la Galia. En el 732 derrota a los musulmanes en
Poitiers. Tras esta batalla Carlos
Martel se erigirá en defensor de la cristiandad.
Tras su
muerte (741) será sucedido en su cargo de mayordomo por sus hijos, ya que
continuaba reinando la dinastía merovingia. Uno de sus hijos, Carlomán, dejará su puesto a uno de sus
hermanos, Pipino, quien depondrá al
rey y se coronará rey (Soisson 754). Será consagrado rey por el Papa Esteban III. Impondrá una ley legitimista,
todo futuro rey deberá ser de su linaje.
El y
sus sucesores pondrán las bases del Sacro Imperio Romano Germánico. En
agradecimiento al apoyo prestado por la Iglesia, Pipino ayudará al papado (ataque a los lombardos). El resultado de
sus conquistas será entregado al Papa (origen de los Estados Pontificios).
Efectuó
otras campañas, unas defensivas y otras destinadas a engrandecer sus dominios.
Anexionará Septimania y Aquitania.
En el
año 768 muere y el reino es repartido entre sus hijos Carlomán y Carlomagno. Carlomán muere poco tiempo después, por
lo que quedará Carlomagno como único
soberano (771).
El
nuevo soberano llevará a cabo una obra de consolidación y ampliación del reino.
Realiza varias campañas:
(772).
Contra frisones y sajones (Río Elba). Consigue su anexión el año 796.
Contra
Italia. Cercará al rey lombardo en Pavía. Tras la derrota lombarda se coronará
rey de los lombardos.
Baviera.
Destruye el estado ávaro de la cuenca panónica, anexionándolo.
Intentará contener a los lombardos. Luchara contra los daneses.
Creará una marca (territorio con defensas especiales) para contrarrestarles.
Incursiones en España. En el 778 realizó una expedición contra los
musulmanes (derrota de Roncesvalles). Penetra por el Pirineo occidental llegando
a Gerona y en 801 ocupará Barcelona (Marca Hispánica), que será el germen de
Cataluña.
Carlomagno
creará cuatro marcas:
- Danesa. En la zona norte. Contra los normandos.
- Marca
Avara. Contra los búlgaros y
eslavos.
- Hispánica. Contra el Islam.
- Bretona. Contra los normandos.
Carlomagno se convierte
en el brazo armado de la cristiandad. Existirá una gran preocupación por la
propagación del cristianismo en los territorios paganos. Apoyará al Papado
contra cualquier amenaza.
Creación
del Sacro Imperio Romano Germánico. Será muy diferente al de Roma. No comprende
todo el territorio anterior. Falta Hispania, Gran Bretaña y parte de Italia.
Roma
giraba en torno al Mediterráneo, mientras que el carolingio será continental. Carlomagno será el defensor de la
cristiandad con las armas y con la evangelización.
Carlomagno era el único jefe político y religioso de
Occidente.
Gracias
a la situación precaria del Papado, León
III, quien sufrió ataques por parte de la aristocracia italiana (por lo que
pidió ayuda a Carlomagno) el rey
franco fue coronado emperador. En Bizancio gobernaba Irene, lo que hacía pensar que el Imperio estaba vacante.
El
título le fue concedido en la Navidad del 800, siendo reconocido por Bizancio
unos años más tarde.
Existen
varias teorías sobre el responsable de la idea de esta renovación imperial.
En un
principio se creyó en Carlomagno,
pero debido a su condición de germánico no se cree que pudiera distinguir entre
rey y emperador.
Tampoco
parece ser que el Papa tuviera la suficiente autoridad.
Por
estos motivos se ha pensado en colaboradores de Carlomagno: Alcuino de York
y Arno de Salzburgo.
El acto
de la coronación realizado por el Papa creó un precedente peligroso, ya que sus
sucesores se creyeron capaces y con derecho a elegir al emperador.
El
imperio carolingio está relacionado con la idea de Imperio cristiano, una idea
de influencia bizantina.
Sólo existe un Dios, cuyo representante en la
tierra tiene como misión defender y propagar la fe, y un pueblo cristiano
gobernado por un sólo emperador.
Tras la
muerte del emperador se romperá esta idea. "El imperio era una superestructura que no estaba a la altura de ese
ideal" (TOYNBEE).
En el
806 se promulga un derecho sobre la sucesión (dimissio regni). El imperio se
repartirá entre los tres hijos: Luis,
Carlos y Pipino. Los dos último
morirán muy pronto por lo que el
imperio quedará en manos de Luis el
Piadoso (814-840).
Se
inicia un reinado opuesto al anterior. Luis
será un rey débil, la autoridad imperial sólo existía de nombre. Comienza la
decadencia.
En el
momento de la muerte de Carlomagno
entran en acción la nobleza y el clero franco, creando en unos años la
anarquía.
Luis es la última tentativa de unidad.
Con la
muerte de Carlomagno surgen dos
tendencias:
- Lorenzo Walla. Intenta mantener unido
el reino franco.
-
Ideas de dividir el reino.
Resultó
vencedor la tesis del primero, publicándose en el 817 los ordinato
imperii, por lo que los hijos de
Ludovico Pío (Luis I o Luis el Piadoso),
Lotario, Pipino y Luis, obtendrían una herencia a la
muerte del emperador. La parte más importante irá al mayor, sobre el que
recaerá el título de emperador. Sus hermanos serían unos reyes subordinados a
su hermano mayor.
La
nobleza se opuso a esta idea, sólo concebían la idea de la repartición. Esta
idea de la ordinato imperii fracasará.
La
situación se agravará con el nacimiento del cuarto hijo, el futuro Carlos el Calvo.
En el
841 Carlos y Luis se unen contra Lotario.
Firmarán un juramento en Estrasburgo (considerado los primeros escritos en
francés y alemán).
Durante
los reinados de los hijos de Ludovico
Pío hubo una profunda transformación y abundancia de guerras.
El sur
será atacado por los sarracenos, que ocupan Sicilia. Por el este los eslavos
realizan incursiones en territorio de Luis.
El
norte será atacado por los vikingos y por los bretones la zona oriental. Los
ataques más importantes fueron los de los normandos, que sumados a la debilidad
del reino franco se convirtieron en expediciones de colonización (Normandía).
Estos
peligros influyeron en la población, que se agrupó bajo los jefes locales en
los castillos. Se iniciará un proceso de repartición de los reinos hasta que
llega al poder de los nobles.
La
dinastía carolingia será sustituida por la de los Capeto.
Desde
la época merovingia había conservado los cuadros del imperio romano (los
condes), potentados que no conocían controles ni inspecciones.
Su
origen era muy diverso: francos, godos, de origen ítalo. Tenían un espectro
bastante amplio: aristócratas, libertos, hombres libres. Se llevaran a cabo
modificaciones, eligiendo a gente franca entre los aristócratas. Se intentará
abolir el hereditarismo del cargo.
Ejercía
poderes judiciales, administrativos, militares etc... El territorio era el
condado. Disponía de unos auxiliares (missi comitis o vicarios).
Esta
división fue un instrumento útil de gobierno, pero muy imperfecto.
Se
crearon, además, las marcas defensivas en las fronteras de mayor peligro. Sus
jefes tenían amplios poderes.
A su
cargo estaban los duques, con las mismas atribuciones que los condes. Estos
duques fueron un medio para controlar territorios próximos a ellos. Al ser
insuficiente este control el emperador creará los missi dominici (los enviados del señor)
que llevaban a cualquier punto del imperio las decisiones del emperador.
Representaban al soberano y vigilaban la actuación de los condes.
Esta
medida tuvo sus defectos (agobio, constantes viajes al crecer el imperio),
otras veces se elegía para el cargo a personas con mando en las zonas que
debían ser controladas.
Necesitó
recursos para sus campañas, por lo que Carlomagno
inició la organización de las finanzas.
Las rentas
que obtenían de sus posesiones eran insuficientes, por lo que hubo de recurrir
a los impuestos indirectos, que incidían sobre las mercancías, y a los derechos
de acuñación de moneda. Los soberanos carolingios consiguieron sanear la moneda
y hacer una moneda fuerte.
Carlomagno ejercía justicia directamente.
Junto
al rey surgió un consejo cuya misión era la de ejercer justicia al lado del
emperador.
Comienzan
a calificarse los delitos (causas mayores y menores). Se observa la influencia
del derecho romano.
Está
encarnado en el rey, rodeado de sus colaboradores, que componen el palacio.
El más
importante de estos personajes será el conde de palacio, que
preside en ausencia del rey el tribunal de palacio. También se ocupaba de
gobernar el reino en ausencia del rey. Disponía de una oficina donde se
redactaban los principales documentos.
Otros
cargos eran:
El archicapellán. Se encargaba de la oratoria del rey.
Camarero.
Encargado de las finanzas.
Mariscal.
De las cuadras reales.
A su
vez tenían subalternos.
Estos
cargos eran ocupados por personas a los que se podía cambiar de cargo (amigos
del rey). A los miembros del consejo se les elegirá entre familias cercanas al
monarca, aunque el emperador no tenía porque vincularse a las decisiones del
consejo, que era de carácter ordinario.
Existía
un consejo extraordinario, que se reunía una vez al año, reminiscencia de una
antigua tradición en la que el rey recibía las opiniones de sus guerreros.
Apenas tenía importancia.
Estas
instituciones suponen una evolución del concepto de Estado (carácter divino de
la realeza), que será ratificado por el Papa.
El
poder central era el rey, auxiliado por el Palacio y el consejo. Dentro de esta
institución el rey está sometido (teóricamente) al control ejercido por los
súbditos.
Se
instaurará un gobierno fuerte, aunque al final del periodo carolingio el poder
pasará a manos de la aristocracia.
Con los
merovingios existió una aristocracia compuesta por los que ocupaban los cargos
importantes.
A principios del siglo VII existían familias
ricas que poseían cargos importantes que eran cedidos a sus hijos. Se
convertirán en el elemento clavo de la estructura del imperio carolingio.
Dentro
de este grupo podemos hacer varias diferencias:
-
Campesinos libres:
1)
Propietarios.
2)
Colonos. Cultivan tierras ajenas. Estaban sometidos a unas obligaciones, entre
las que destacan:
-
Juramento de fidelidad al monarca.
-
Prestación del servicio militar.
Con el
tiempo surgirá la diferencia entre las dos: el colono no podrá abandonar la
tierra que cultiva. No podrán servir como combatientes.
Tienen
una condición distinta a la de los esclavos. Es un escalón intermedio entre el
hombre libre y el esclavo. Esta condición se transmitía por herencia. Existían
varias clases.
1) Siervos jornaleros.
2) Siervos plebeyos.
3) Siervos ministrales.
1)
Siervos jornaleros. Vivían en
casa del señor. Eran empleados como sirvientes o como labradores.
2)
Siervos plebeyos. Vivían en la
tierra que trabajaban. Estaban sujetos a prestaciones, jurídicas o laborales.
3)
Ministrales. Ejercían oficios muy
variados. Papel que desempeñaron los artesanos.
Empezará
cobrar importancia el vínculo de fidelidad. El señor concede los medios de
subsistencia a cambio de fidelidad.
La
riqueza fundamental era la tierra. Se concentraba en grandes extensiones. Se ha
denominado economía dominical.
La
tierra se podía dividir en dos partes:
-
Una constituía la reserva señorial (terra dominicata).
-
Mansos. En España se denominaron heredades.
La reserva
estaba sometida al beneficio del
señor. Para su cultivo se empleaban siervos o los trabajadores de los mansos.
El manso era la unidad
agraria suficiente para asegurar la vida de una familia de campesinos. Su
extensión era variable.
Cada
jefe de familia debía pagar por el manso, en metálico o en especie. A veces
este pago se hacia mediante el trabajo en la reserva.
Producía
escasos rendimientos agrícolas. Parte de la siembra se reservaba para la
siguiente. El utillaje era heredado de la época romana.
Agricultura
cerealística ayudada por una ganadería porcina y el bosque (caza y madera).
Económicamente
el dominio proporcionaba lo suficiente al señor y a los que estaban con él para
vivir.
Era una economía cerrada, ya que cada señor
intentaba saciar todas las necesidades.
En las
ciudades iba apareciendo una pequeña economía urbana, centrada en el comercio.
a)
Interno. Dentro de las fronteras del imperio.
b)
Exterior. Condicionado por las circunstancias y acontecimientos políticos.
Sufrirá cambios y fluctuaciones.
Con las
segundas invasiones los comerciantes se vieron obligados a abandonar sus
antiguas rutas y a buscar otras nuevas. El comercio del Mediterráneo se volvió
inseguro, lo que condujo a una disminución del volumen de negocio realizado en
él. También influyó en el empobrecimiento de Bizancio.
Se
produce la apertura de los musulmanes a los productos del norte. El comercio
girará en torno a la zona del Báltico. Sin embargo, el número de comerciantes
era muy pequeño. Se dedican a la importación de trigo, al comercio de paños y
de alimentos de primera necesidad.
Los
clérigos eran los únicos hombres instruidos. Entre ellos se encuentran los pensadores
que influyeron en la marcha del imperio. Los monarcas eligieron a sus
colaboradores entre ellos. La iglesia se verá favorecida por los primeros
monarcas. Al principio la Iglesia estará bajo la tutela del emperador. Sin
embargo, con el tiempo ejercerá una supremacía sobre los reyes. En el siglo
VIII la Iglesia pasaba unos momentos de decadencia.
Las
reformas se iniciaron con Pipino,
ayudado por San Bonifacio. Comienzan
a celebrarse concilios de carácter nacional.
Sin
embargo, los carolingios no renunciarán a juzgar un papel decisivo en este
asunto.
Carlomagno no distingue entre el papel civil y el
religioso.
Se
catequizan los territorios del norte y centro de Europa: Frisia, Dinamarca, la
zona ocupada por los ávaros, parte de Escandinavia etc...
De esta
unión entre imperio y cristiandad saldrá la lucha contra las herejías. El
imperio representaba la ortodoxia frente a las herejías (adopcionismo).
Esta
herejía surge en la Península Ibérica, se extenderá por la Galia y será atajada
por el rey.
Será
formulada por el obispo mozárabe de Toledo Elipando.
Para él Cristo era un hijo adoptado por Dios padre. Fue sostenida por Félix de Urgel. Se extenderá por el sur
de Francia. En España será detenida por el Beato
de Liébana y en Francia por Benito
de Amiano y los concilios de Frankfort y Aquisgrán.
La
labor fundamental la efectuará el monacato. Con Carlomagno se produce una gran expansión monacal con la regla de San Benito. Tendrá grandes
consecuencias para Europa. Se desarrollarán las abadías, pasando los
monasterios a ser grandes centros económicos y culturales.
Antes
de Carlomagno no se seguía la regla
benedictina y la vida monacal era algo homogéneo en occidente.
La reforma exigirá la observancia de los votos,
relaciones con los obispos y adoptar la regla de San Benito, que prácticamente se convertirá en la única de
Occidente.
Tendrá
un papel importante la Iglesia. A fines del siglo VIII y principios del IX tuvo
lugar el renacimiento carolingio. Los reyes tendrán un importante papel. En el
siglo VIII Francia era un reino de bárbaros, aunque existían algunos centros de
la cultura, que fueron básicos para el renacimiento cultural que se produjo
(monasterios).
Con el
tiempo la cultura se fue degradando hasta el punto de un desconocimiento total
de la escritura (incluso en algunos clérigos) Inexistencia de corrientes de
pensamiento.
Carlomagno comenzará una reforma que
será continuada por su hijo Ludovico Pío.
Características:
- Era de inspiración cristiana. Su objetivo es
ampliar los conocimientos. En un principio esta dirigida a los clérigos.
- No se limita a la literatura, sino que se
extiende a todo el saber humano.
- No fue algo espontáneo, sino dirigida por el
poder.
Carlomagno impulsó este movimiento mediante la ley. Atrajo
a su corte a gente preparada que impulsará los estudios.
La
evolución de este movimiento fue continua. Tras esta reforma aparecen centros
de saber laicos. Apertura de escuelas.
Aumenta
la producción de libros. Tiene lugar una revolución en el arte de escribir.
Transformación de la letra merovingia en la minúscula carolingia, mucho más
leída y adoptada por los impresores del siglo XVI.
Se
crean bibliotecas y escuelas que tiene como función la formación de clérigos.
Al mismo tiempo que formaban clérigos formaban funcionarios, por lo que estas
escuelas tuvieron gran utilidad desde el punto de vista de la administración
civil.
Sus
efectos alcanzaron a un grupo muy pequeño de la sociedad, pero los seglares que
intervinieron en esta corriente elevaron considerablemente su saber.
MITRE destaca varias etapas:
1)
De los maestros.
2)
De los imitadores
3)
De la plenitud.
1) Maestros. Autores nacidos fuera del imperio franco: Pedro de Pisa, Pablo Diácono, Alcuino de York (organizador de la
escuela palatina).
2) Imitadores. Teodulfo
de Orleáns y Heginardo.
3) Plenitud. El principal representante es Juan Escoto Eriúgena.
Tras la
invasiones lombarda y ávara (siglo VI) se produjo una pausa en lo que respecta
a emigraciones en Europa Occidental.
Las
segundas migraciones (año 800) no fueron tan intensas ni tuvieron las mismas
consecuencias que las primeras. Otra diferencia con las anteriores es la
procedencia, ya que estas últimas procedían de Oriente. Por último hay que
señalar que las segundas invasiones tienen un carácter convergente: vienen de
todas partes y llegan a todos los lados.
Sus
consecuencias fueron terribles.
Europa
no tuvo los mismos recursos para enfrentarse a ellas que los existentes en el
Bajo Imperio.
Hispania
sucumbió ante el Islam, Italia no pudo oponerse a la fuerza de los nuevos
ataques. Gran Bretaña no tenía los medios para contrarrestarlos. Fue algo
inesperado, existía un desconocimiento del enemigo.
Existen
algunas semejanzas con las primeras:
-
Los pueblos de las estepas pertenecen al mismo movimiento que se había generado
en el siglo IV encabezado por los hunos.
-
Los normandos tuvieron sus precedentes en los sajones.
La cronología es compleja. Cada pueblo sigue
un ritmo diferente de los demás. El fenómeno normando es el que tiene un
periodo más delimitado. Fines del siglo VIII segunda mitad del XI.
En
Europa Occidental la conquista musulmana comienza en la Península Ibérica
(711). Este éxito incitó al Islam a continuar su expansión en la Galia.
Fracasaron (732 batalla de Poitiers).
Fueron
expulsados de la Narbonense, su último reducto por Pipino. Su hijo Carlomagno
atravesará los Pirineos y creará la Marca hispánica.
En este
momento comienzan los ataques marítimos en el Mediterráneo noroccidental (siglo
IX-XI). En el norte de África y en la Península Ibérica se formarán núcleos de
corso, independientes del poder central, representado por Al-Andalus.
Se
extenderán por Sicilia. Ocupan las Baleares. Buscaban su provecho personal.
Harán
disminuir la navegación cristiana. Se dedicarán a asolar las costas del
Mediterráneo norte, estableciendo importantes bases. Llegarán a saquear Roma
(mediados del siglo X).
Italia
estaba en malas condiciones debido a la lejanía de los francos. Serán los
bizantinos los que conseguirán echar a los sarracenos.
Tras
ser expulsados de Sicilia buscarán un emplazamiento más al norte; en
Fraxinetum. Con ella se les abrían las rutas de los Alpes. Llegarán hasta el
Gran San Bernardo y descenderán hacia el Piamonte. En el último tercio del
siglo X un ejército franco acabará con este centro. A partir de 973 no
aparecieron por esta zona.
Su
amenaza por el Mediterráneo será contrarrestada con la presencia de los
normandos y los contraataques de los pisanos.
Facilitaron
la ruptura entre la Galia y el norte de Italia. Las ciudades costeras
adquirirán un carácter militar. La costa se despuebla.
Tras
los hunos y los ávaros aparecen los búlgaros y los jázaros, más tarde les
seguirán los magiares. Cuando los magiares se hayan establecido aparecerán los
pechenegos y los kumanos. Tras dos siglos de descanso en el siglo XIII hacen su
aparición los mongoles.
De
origen oscuro. Entre los siglos V-VII. A partir del siglo VII y hasta el XI
crearán un estado situado al norte del imperio bizantino y dentro de él.
En un
primer momento ocupan pueblos del norte de mar Caspio. En el siglo VII
continúan su marcha hacia occidente. La mayor parte se concentra en el bajo
Danubio, acosando a Bizancio.
Aparece
el jan o mandatario. Destacará el jan Kuvrat. Su hijo se establecerá en la
antigua Mesia, que había perdido la administración civil y clerical. Estaba
ocupada por eslavos, en un escaso número. A partir de este primer contacto
comenzará la eslavización búlgara. Organizarán un estado con capital en Pliska,
que será trasladada en el siglo IX a Preslaw. El jan Boris se convierte al cristianismo e intentará arrebatar Bizancio a
los propios griegos.
Constantino VII asociará al búlgaro Simeón al trono. El imperio búlgaro fue derrotado por Nicéforo Focas y sus descendientes. En
el 1019 desapareció.
Bizancio
ocupa el territorio búlgaro. Kiev recogerá su herencia cultural.
En el
norte del Mar de Azov. Fundaron un estado que durará tres siglos.
Su
mayor originalidad fue su conversión en masa al judaísmo, algo inédito en la
Historia, lo que les condujo a un aislamiento.
Fueron
comerciantes, principalmente en torno a la ciudad de Sarkel.
A
finales del siglo IX entran en crisis a causa de la presión de los pechenegos
por oriente y de los rusos por el norte. La intención rusa de tener una salida
al mar Negro provocará la destrucción de Sarkel.
Esta
victoria les puso en contacto con los pechenegos, lo que les resultó negativo.
Se
diferencian de los anteriores porque su penetración en más profunda, hasta
Panonia.
Harán
expediciones contra todos sus vecinos, sobre todo Baviera y la Lombardía.
Arrasaron amplias zonas rurales de Europa central y destruyeron monasterios.
La ciudad
será respetada debido a sus defensas.
Intentaron
lanzarse contra Bizancio, pero no pudieron atravesar el estado búlgaro. Su
progresiva sendentarización hizo disminuir sus expediciones guerreras. Desde el
950 comienza las expediciones alemanas dirigidas por Otón I.
Los
húngaros serán derrotados cerca de Ausburgo por el Emperador. Los húngaros se
convierten al cristianismo, empezando por su jefe, quien tomará el nombre de Esteban y se convertirá en rey (1000).
Dividirá
el reino en condados y aparecerán las primeras ciudades. Con la desaparición de
los búlgaros la cuenca panónica ocupará un importante lugar en las rutas
comerciales.
Su occidentalización fue muy lenta. Cuando
llegaron los mongoles (siglo XIII) apenas si habían experimentado algún cambio
al respecto.
Los
pechenegos presionan sobre los jázaros del mar de Azov. Tras su desaparición
intentan penetrar en el interior, intención impedida por los húngaros.
Se
instalarán entre el mar Negro y el estado ruso de Kiev.
Los kumanos
lanzan a este pueblo a Europa y Bizancio. Cuando son presionados por los
pueblos turcos se dispersan, unos en Bizancio, otros en Hungría y
desaparecerán.
Los
kumanos (siglo IX) se asientan en torno al Dniéper. Forman un estado hasta la
llegada de los mongoles. Bloquearon el sur del mar Negro a los rusos de Kiev.
Fueron intermediarios entre el comercio de Oriente y el de Occidente.
Desempeñaron
un importante papel, de igual magnitud al de los germanos. En dos o tres siglos
inundarán la mitad este de Europa.
Pertenecían
al grupo de las lenguas indoeuropeas. JORDANES
(siglo VI) les sitúa entre la desembocadura del Danubio, el Vístula y el
Dniéper.
Seguirán
tres direcciones:
1) Este, hacia el Báltico. Invaden Rusia.
2) Oeste.
3) Sur. Balcanes.
1)
Hacia el nordeste. Hacia Rusia. Es el rastro más difícil de seguir. Entre los
siglos IV-VIII. Tras alcanzar la estepa rusa descenderán por los grandes ríos.
Efectuarán unos establecimientos fortificados. Su descenso fue bloqueado por
los pueblos de las estepas.
2)
Comenzó en el siglo IV. Siguieron a los germanos ocupando las zonas que dejaban
ellos. Abarcaron un amplio territorio, desde el Báltico al Elba.
3)
Época de Justiniano. En un principio
es una penetración irregular, haciéndose poco a poco más importante.
Todos
ellos tardarán bastante en crear estados. No supusieron un grave peligro para
el imperio. Su presencia se vio favorecida por la decadencia demográfica de la
población helénica.
En los
Balcanes formarán estados junto al estado búlgaro y al bizantino. Los que se
asientan en el Danubio occidental mezclarán ideas francas con sus ideas.
En la
llanura europea se producirá un desarrollo urbano.
En
Rusia se observa un desarrollo urbano junto con los varegos suecos.
El
cristianismo fue fundamental para la integración de estos pueblos.
Las
creaciones políticas más importantes tuvieron lugar al norte de los Balcanes:
Croacia desde los inicios del siglo IX, Serbia, siglo X, Moravia. Fue el más
importante de todos, cristianizado por Cirilo
y Metodio de la iglesia griega.
Otros
estados eslavos importantes fueron:
- Bohemia.
En torno a Praga. En el siglo XI. Sufrirá menos las incursiones de los
húngaros. A principios del X el príncipe Wenceslao
se convierte el catolicismo romano.
- Polonia.
Hacia el 850 es un país dividido. De estos grupos destacará el de los vislanos
en torno a Cracovia y los polanos en torno a Gniezno.
Conocerán
el desarrollo urbano, entablándose una rivalidad por la supremacía. De una
familia aristocrática de Gniezno surgirá Micislao,
fundador del estado polaco.
Tras su
conversión se vinculará a la Iglesia de Roma.
Procedían
de Escandinavia. El nombre de normandos significa "hombres del
norte".
Tras
las grandes migraciones y hasta el siglo VIII Escandinavia conoció una etapa de
calma y aislamiento.
Antes del siglo VIII estos pueblos constituían
una sociedad campesina dominada por una aristocracia militar y rural que no
concebía el estado.
Existió
una gran división de pueblos, aunque en algunos lugares existieron dinastías
reales que formarán nacionalidades:
-
Danesa: Jutos y daneses.
-
Noruegos.
-
Suecos.
El rey
era elegido por elección y herencia. Era concebido como un árbitro, pacificador
y dirigente que podía convocar al ejército y a la flota. No tenía poder
legislativo, que estaba en manos de la asamblea de hombres libres. Es un
ejemplo del clásico "primus inter pares", el primero entre los
dirigentes.
La vida
económica se basaba en la agricultura: cereales Dinamarca o ganadería Noruega.
Eran
politeístas y muy religiosos. Existían cultos nacionales, regionales, locales y
familiares.
Los
contactos comerciales con occidente, escasos, les mostró la importancia de la
navegación a vela, que perfeccionaron. a principios del VIII se extienden hacia
dos direcciones opuestas: suecos se establecen en la costa oriental de Báltico,
y los noruegos en los archipiélagos del Atlántico Norte.
Llevaron
a cabo una colonización pacífica. A fines del VIII los noruegos realizan
ataques contra las Islas Británicas y las costas occidentales.
En el
siglo IX los daneses inician las hostilidades contra la Galia. A finales del IX
los suecos atraviesan las estepas rusas y llegan a Bizancio.
Forman pequeños grupos. Se dedican al pillaje o a buscar asentamientos. Desde Bergen se encaminan a las islas Settland. De allí un grupo se dirigirá al oeste de Escocia e Inglaterra y otro grupo al oeste de Irlanda. En algunas ocasiones llegaron a la Galia y a Hispania. En el siglo IX llegan a Islandia.
Con el
tiempo crearán establecimientos en los lugares donde se asentaban.
En
Irlanda crearán un gran número de ciudades.
Tuvieron
una gran influencia en los archipiélagos del Atlántico Norte. En las Orcadas se
crearon establecimientos noruegos, en las Hébridas surge una civilización
celta-noruega.
Tenían
mejor organización que los noruegos. Desde el Mar del Norte su ruta se dividirá
en dos partes:
-
Parte oriental de Inglaterra.
-
Hacia la Galia.
Remontan
los ríos, se dedican al pillaje. Es la denomina fase
1.
Después pasan a la intimidación y obligan a los
habitantes a pagar un rescate. Es la fase 2.
Por último se lleva a cabo la ocupación de la
región para fundar un estado. Fase 3.
Los
monarcas autóctonos ponían como obligación para obtener la región la conversión
al cristianismo.
Tuvieron profunda huella en Inglaterra oriental,
Normandía y Sicilia.
No se
interesaron por las tierras. Sólo deseaban riquezas. Se dedicaron al comercio,
al pillaje, se convirtieron en mercenarios.
Desde
la otra orilla del Báltico intentaron traficar con sus productos. Se internan
en el continente por los ríos. En el IX llegan al Bósforo. Se convirtieron en
jefe dirigentes del pueblo eslavo. Fundaron dinastías en ciudades importantes
como Kiev.
Mucho
seguían comerciando, intentando llegar a Constantinopla y Bagdag. Intentan
controlar el comercio en Bizancio, pero no lo conseguirán. Se convierten en
mercenarios bizantinos: guardia varega.
En
Bagdag su comercio fue importante. Durante los ataques normandos a occidente la
cristiandad sufrió una crisis de la que no supo reaccionar.
-
Galia. Carlomagno intentó la defensa
costera, pero los grandes señores se desinteresaron de estas medidas. Los
normandos (daneses) tuvieron gran libertad de movimientos. Incendian París
(852).
Los
sucesores de Carlomagno resistieron
a los normandos gracias a algunos reyes germánicos, ya que su autoridad era más
respetada.
Inglaterra
estaba más expuesta a los ataques. Sin embargo, tuvo éxito frente a ellos. Alfredo el Grande consiguió repeler sus
ataques.
Hacia
mediado del siglo X se debilitan las acciones, que pasan a un plano individual,
recrudeciéndose hacia el 980, en los mismo lugares de antes.
Amplían
su radio de acción. Más acciones en España.
A fines
del siglo X los suecos vuelven a tomar el control en Oriente.
Los
noruegos descubren Groenlandia (¿982?). Será colonizada por Erik El Rojo. Perdurará hasta el siglo
XIV. Su hijo descubrirá la costa canadiense, fracasando en su intento de
colonización.
Entre
ambas oleadas se produce una pausa de 50 años. Es una etapa poco conocida y
estudiada. Pudo deberse a:
Cambio
en el sistema económico de los normandos.
Proceso de cristianización de estos pueblos.
Transformaciones políticas, militares e institucionales.
En la
época de las segundas oleadas se producen transformaciones en estos pueblos: de
una anarquía existente se pasa a monarquías dinásticas. Surgen de la influencia
externa.
No son
semejantes en el este que en el oeste.
o
Este. Debe a las invasiones
los rasgos generales de su fisonomía histórica. La expansión de los eslavos dio
una unidad que aún persiste. La frontera del Danubio desapareció y perdió su
matiz separador de este y oeste. Surgen la mayor parte de las unidades
políticas que darán lugar a los estados actuales de la región.
o
Oeste. No tuvieron
consecuencias profundas. Aportaron ciertas reformas en su composición. Después
de Carlomagno no hubo solidaridad
frente a la adversidad, debido a la diversidad y diferencia entre los estados.
En el
aspecto cultural habrá consecuencias profundas. Se produce el decaimiento del
renacimiento carolingio.
El aspecto positivo de las invasiones fue el aporte de nuevas palabras en donde sus asentamientos fueron más duraderos. Aportaciones en el campo del derecho (Asambleas populares de hombres libres).Se produjeron avances en el campo de la navegación.
