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1. ASPECTOS GENERALES DEL PERIODO
1848-1870.
1.1.1 Teoría
del conocimiento.
2.1 Límites
cronológicos del Romanticismo.
2.3 Factores
que permiten su aparición.
2.4 Significación
del romanticismo. El hombre romántico.
2.6 Sentimiento
de la Naturaleza.
2.9 Significación
sociopolítica del Romanticismo.
2.10 Aportaciones
del Romanticismo en España.
3.3 Obstáculos
para estos movimientos.
4. HISTORIA SOCIAL DE LOS GRUPOS SOCIALES,
SU LOCALIZACION Y SU RELACION.
4.1 Condiciones
sociales del hombre en el siglo XIX.
4.2 Sociedad
europea (mitad del XIX). La Nobleza.
4.2.1 La
aristocracia inglesa.
4.3 El
mundo de la gran burguesía (1ª mitad del siglo XIX).
4.5.2 Situación
del mundo obrero en el siglo XIX.
4.5.2.1........... Condiciones
de vida en las ciudades:
4.5.2.2 Factores
de mejora a lo largo del siglo XIX:
4.5.3 Formas
de institución del obrero.
5. Cambio de coyuntura económica.
6.3.1 Segundo
Tratado de la Triple Alianza (1885).
7.1.1 Composición
del imperio turco.
7.1.1.1............................................................................. Estructura.
7.1.2 Evolución
en el siglo XIX.
7.1.3 Relaciones
imperio turco/potencias europas.
7.1.4 Congreso
de Berlín (1878):
7.1.4.1............... Resultado
del congreso de Berlín.
Este
periodo ha sido definido como de expansión entre dos crisis. Correspondería a
una fase A de KONDRATIEFF. Esta marcado por la confianza, la creación.
Fue una época de enriquecimiento general.
No se producirá en todas las zonas
al mismo tiempo. En Francia fue muy temprano, mientras que España fue el último
país en conocer este periodo de bonanza.
El
punto de partida necesario para comprender el cambio es la primacía que
adquieren las ciencias naturales en la concepción del mundo. Se prosigue el
impulso proporcionado en el Renacimiento, continuado por la Ilustración y que
tras el Romanticismo, continuará en el realismo con Comte.
Fue
influido por Saint-Simon. Encontramos una teoría del conocimiento, una
concepción de la historia y una utopía social.
Distingue tres estadios:
a) Teológico. El espíritu humano dirige sus
preguntas para encontrar las últimas causas. Echa la culpa de los males
existentes a unos agentes sobrenaturales que mueve los hilos de la historia.
Reconoce la existencia de tres estadios:
- Fetichismo.
- Politeísmo.
- Monoteísmo (primacía del sacerdote
y del militar).
b) Metafísico. Estadio crítico. Se intenta
explicar la esencia de las causas. Se pasa de unos agentes sobrenaturales a
otro natural (La Naturaleza). Primacía del jurista.
C) Positivo. El hombre del XIX. El ser humano
renuncia a conocer las causas últimas. Intenta descubrir con el razonamiento y
la observación las leyes por las que se rige el universo y el comportamiento
del individuo (industrial)
Se
va progresando según vamos avanzando en cada estadio.
Se
observan la influencia de Saint-Simon y de la Iglesia católica.
Sustituye
el culto cristiano por conclusiones de carácter filosófico positivista.
Aparecen unas prácticas piadosas, un culto, un libro sagrado.
El
lema del positivismo es: amor, orden y progreso. Se toman aspectos de la
tradición cristiana, del racionalismo burgués, que teme, como los positivistas,
el desorden.
Representativo
del saber de la época, ejercerá una notable influencia en las ciencias
naturales, las ciencias sociales y la historia religiosa.
Introducción
a la medicina experimental de Claude Bernar. Se basa en las
leyes de la herencia. La obra de Darwin también estará influida por el
positivismo.
Stuart
Mill dice, basándose en ideas positivistas: "es verdad aquello que es eficaz". Es el utilitarismo social.
Renan
en su Historia de los orígenes del cristianismo trata de abordar el
cristianismo en busca de datos positivos. Se producirá un enfrentamiento entre
ciencia y fe.
En
el campo de las artes se inscribirá en una tendencia social y política muy
concreta, la burguesa y se plasmará en el realismo.
El
manifiesto del realismo frente al Romanticismo fue hecho por Coubert
"... el realismo es, por excelencia, el arte democrático".
¿Qué
es el Romanticismo?. Aunque existe una gran dificultad para definir lo que es
el Romanticismo, puede contestarse diciendo que fue una fase fundamental en el
desarrollo intelectual de Europa. Supone un cambio en la mentalidad occidental.
Es
una ruptura. Un esfuerzo de la sensibilidad, que pasó a primer plano. Viene a
significar un ataque al racionalismo, que progresó desde el Renacimiento.
Existe
un gran desprecio hacia la razón, como no lo había habido nunca. Triunfa lo
espontáneo. Se observa una tendencia al subjetivismo, que estará latente en la
cultura contemporánea.
Cuando
decaiga el Romanticismo, muchos de sus componentes quedarán insertos en el
movimiento que lo sustituye, el Realismo.
A
pesar de haber estudios sobre el Romanticismo en cada país, falta un estudio
general sobre el tema. Se trata de un movimiento que tiene caracteres unitarios
y comunes. Es un movimiento de rebelión, pero ¿contra qué? Contra todo lo
establecido anteriormente. Es una forma de comportamiento que se manifiesta en
las diversas expresiones culturales.
Se ponen como inicio el estreno de
las obras literarias Hernani en Francia y Don Alvaro y la
fuerza del sino en España, aunque se ha comprobado que eran parte de un
cambio ya iniciado. Por esa razón se han elegido a las guerras de liberación
contra Napoleón como inicio de este movimiento.
Su
fin puede coincidir con las revoluciones del 48 y el fracaso de las utopías
románticas, produciéndose el cambio de una mentalidad romántica a una
mentalidad positivista.
Desde
el punto de vista literario se puede hablar de una docena de países románticos,
con claras diferencias entre ellos: España, Alemania, Inglaterra.
A
finales del XVIII surge un reducido grupo de preceptistas románticos. Se
produce una crítica a una serie de principios existentes. Posibilitan la
aparición de ideas que cambian las relaciones arte-sociedad. Las guerras
cambian la mentalidad del pueblo. Aparecen lo sentimientos nacionalistas. Se
crearán las condiciones para la creación de unas nuevas formas. Se pone en
contacto con nuevas literaturas.
Se
observan tres corrientes:
-
Liberal.
-
Nacional.
-
Nacionalista y patriótica.
La
extracción social de los artistas será un aspecto importante. Las grandes figuras
del XVIII pertenecían a la aristocracia, pero el Romanticismo se nutrirá en las
clases medias.
Es
un hombre atento a lo singular, a lo específico. En el hombre clásico
predominaba la razón, el sentido común. Para el romántico la razón es común a
todos los hombres y la sensibilidad es individual.
El
hombre clásico vive en un mundo que no le gusta, pero que quiere reformar. el
hombre romántico vive en un mundo que no le gusta pero que no quiere cambiar.
Es imaginativo, sensible, egocéntrico, original. Triste, melancólico.
El
Romanticismo es un movimiento de jóvenes. Es un estado transitorio; los jóvenes
románticos dejan de serlo con el tiempo. Existe poco apego a la vida (muerte
prematura, suicidio). El yo de cada individuo es el punto de partida del hombre
romántico. Las ideas son traspasadas por el sentimiento. La idea de Dios, de la
naturaleza, de amor y de la Patria se convierten en verdaderos sentimientos.
Aparece
una nueva noción de nación. Se jura fidelidad a un espíritu del pueblo que se
manifiesta en la comunidad histórica, en la cultura, en la tradición.
Pasa
por ser una creación del Romanticismo, pero ya había aparecido en el Renacimiento.
Es una evasión del individuo ante un mundo que no le gusta. Huye de la realidad
y se refugia en el paisaje. Alimenta unos ensueños, se convierte en un
personaje al que no se le da vida.
Aparece
por la necesidad que siente el romántico de buscar una solución a su inquietud.
Existen dos tipos diferenciados:
a)
Países latinos. Se asocia a Dios a la propia existencia. Se apela a Dios para
garantizar la propia vida personal. Está disociado de la propia ortodoxia.
Se
le busca por medio del sentimiento. Se busca un pseudo-evangelismo. Está
apartado del evangelio. Se observa en ellos un pesimismo religioso, que no es
ortodoxo. Se intenta revocar la ideología liberal que se basa en la bondad del
hombre.
b)
Países protestantes.
Espiritualismo
místico. Se considero un Dios difuso en la Naturaleza y en el mismo hombre.
Aparece un misticismo. Una tensión de unirse a Dios prescindiendo de las
circunstancias. Orientado hacia el catolicismo se intenta buscar una mayor
tutela, una mayor norma.
Será
un elemento predominante dentro de los componentes del hombre romántico, fruto
del dominio del sentimiento sobre la razón. Adquiere un carácter platónico,
pasará por encima de las normas establecidas. La mujer será parte primordial en
el desarrollo de la vida del hombre.
No
estaba claro si el Romanticismo era de tendencia liberal o tradicional. Existen
ambas tendencias dentro de él. Sigue unas trayectorias que tienen carácter
inverso. En unos países puede ser primero liberal y después tradicional,
dependiendo de las circunstancias.
Desde
el Barroco ha habido un antagonismo con Europa. En la Ilustración era una
provincia cultural de Francia.
En
el Romanticismo habrá una actitud receptora de nuestra cultura anterior (Edad
Media, Siglo de Oro), influido por el romanticismo alemán.
España
se convertirá en la nación romántica por excelencia. El Romanticismo redescubre
el principio de identidad española. Es la época de definición y afirmación de
los nacionalismos.
La
historiografía, al hablar del nacionalismo omite el nacionalismo liberal de
corte romántico. Tiene una identificación castellana; se identifica a España
con Castilla.
El
romanticismo potenciará la resurrección de las lenguas periféricas.
Aparece
una satanización del enemigo (guerra de la Independencia).
Es
un movimiento cultural y político del XIX que afectará a Europa y a otras
partes del mundo. Guarda relación con el ascenso de la burguesía y con el
Romanticismo.
Existen
dos tendencias:
1)
En países constituidos.
2)
En países no constituidos y que están dentro de grandes imperios.
DUROSELLE
habla de varios factores que intervienen en la aparición del nacionalismo:
a)
Marco geográfico.
b)
Similitud de rasgos étnicos.
c)
Religión.
d)
Tradición.
e)
Lengua.
A
finales del XVIII la filosofía política intenta buscar una doctrina que
diferenciase la comunidad nacional. Deben mencionarse dos escuelas:
a)
Francesa. Basada en un fenómeno consciente y determinado, libre.
b)
Alemana. Pertenecía a una comunidad basada en elementos inconscientes: lengua,
cultura, tradición.
Ambas
tienen el deseo de ajustar nación y estado. Chocaron con el Congreso de Viena.
Se
pueden distinguir dos fases:
-
1815-1851. Todos lo movimientos, excepto algunas excepciones, fracasarán.
-
1851-1871. Se produce el triunfo de los nacionalismos: Italia, Alemania. Se
pone en marcha una corriente nacionalista que será parte importante de las
crisis de 1914.
-
Liberación de pueblos que están inmersos en imperios plurinacionales.
-
Cohesión de pueblos con los mismos rasgos que están integrados en estados
diferentes.
El
principio de las nacionalidades tendrá gran fuerza en 1830. En 1835 es aceptado
por la academia francesa. No sólo es la nación, sino también "ese algo en virtud del cual la
nación sigue existiendo aunque haya perdido la autonomía" (BUCHER). Esta imprecisión
permitió tanto a los liberales como a los conservadores hacer suya la
definición de nacionalismo.
Para
los liberales la nación existe como principio de establecimiento de la
soberanía nacional.
Para
los conservadores es el restablecimiento de lo tradicional y del orden
establecido. Nacionalismo Romántico.
Mazzini,
en su Alianza de los pueblos, cree en progreso de la humanidad. List
hace hincapié en el aspecto económico.
Hacia
1830 estará ya maduro en algunas naciones. En las revoluciones de 1830 y 1848
hubo dos componentes: uno liberal y otro nacionalista.
Un
grupo de filósofos desempeñaron un decisivo papel en la marcha de los
nacionalismo. Se tomarán los símbolos de la Revolución Francesa.
Los
éxitos nacionalistas transformarán el mapa europeo, al repercutir en un
territorio que no fue afectado por el Congreso de Viena.
En
primer lugar hay que tratar el problema de la escisión de los Países Bajos,
posteriormente aparece la cuestión griega y su independencia del imperio Turco.
El
triunfo o fracaso de los movimientos estaba en virtud del apoyo o no de las
potencias europeas.
Después
de 1830 Francia, París se convertirá en el centro de los emigrados
conservadores y nacionalistas.
I. Influencia de los intelectuales.
En el mundo urbano los intelectuales
van a reavivar los recuerdos históricos, las tradiciones.
En el mundo rural se reavivará una
tradición oral.
II. Intereses económicos.
No son determinantes. No tienen la misma influencia en cada país.
III. Tensiones sociales, descontentos campesinos.
Cuando
los terratenientes son de distinta nacionalidad, al descontento por el estado
de sojuzgamiento se unió al sentimiento nacional. En Noruega tuvo mayor
importancia.
Los
grandes políticos realizan una labor importante en el momento en que saben
aprovechar las fuerzas que están en el ambiente para indicar el proceso.
Topan
con la fidelidad de los súbditos al soberano, sentimientos particularistas y la
propaganda que surge de las universidades va encaminadas a concienciar al
pueblo sobre su unión y se eliminan los particularismos.
Desde
1850 a 1870 se ponen en marcha estos movimientos que cambian Europa.
El
sistema de política estará basado en las grandes potencias. Unión de Italia.
En
1905 se separan Suecia y Noruega. Tras la 1ª Guerra Mundial se hunden los
grandes imperios: Austria-Hungría, Rusia y el Imperio Turco, y aparecerán pequeños
y numerosos estados (balcanización) que tendrán un escaso potencial político-militar,
flanqueando a grandes potencias. Si no se produce un neutralismo
(helvetización), las grandes potencias aprovecharán la oportunidad para
ocuparlos.
Existe
un mayor control de la natalidad en las clases altas que en las bajas. Una de
las razones que lo explican es el deseo de las clases privilegiadas de no
dividir sus propiedades.
Se
producía una cuantioso mortandad entre las mujeres que daban a luz. El
matrimonio se efectuaba cada vez más tarde. Se concibe como una institución
económica. En primer lugar se apalabraba por los padres, después se podían
mantener relaciones sexuales antes de celebrar el matrimonio.
La
esperanza de vida estaba alrededor de los 50 años. Se utilizaban las propias
rentas para vivir al llegar a la vejez. Comienza a extenderse el sentido del
ahorro. Los ancianos vivían dentro de las casas de los hijos.
La
alimentación era escasa: cereales, verduras, frutas (en el campo). En el ámbito
proletario se comienza a observar signos de ebriedad proletaria debido al
exceso del consumo de cerveza y ginebra.
Las
grandes epidemias habían desaparecido de Europa occidental, pero las
enfermedades infecciosas eran graves y numerosas (viruela, tifus). Los niveles
de mortandad bajaron.
El
XIX es la época de las revoluciones. La sociedad se resiste a ellas, sobre todo
en el mundo rural. La sociedad jerarquizada del Antiguo Régimen irá cambiando.
Aparecen
teorías defendiendo la propiedad privada (Hume-Locke).
La
Iglesia tenía gran prestigio y poder en cuanto a crear una opinión pública.
Suple al estado en el papel educativo para erradicar el analfabetismo.
Europa
era un espacio eminentemente rural. El campesino desea que el señor viva en el
pueblo. Los burgueses rurales explotan las tierras que compran con un sentido
más comercial que de lucro (como la antigua aristocracia). Aún persisten los
gremios en las ciudades, pero son menos competitivos que antes.
Se
produce un cambio muy fuerte en cuanto a su poder. En Francia se produce este
cambio por primera vez con la revolución del 30. Es sustituido por la
burguesía. A partir de 1873 la crisis afectará a la nobleza que mantiene la
tierra como base económica. Las bajadas de los precios, las malas cosechas
incidirán en este grupo social.
Un
parte de esta nobleza va a empobrecerse a lo largo del XIX.
Propietaria
de grandes propiedades diferentes del latifundio mediterráneo. Al frente de él
están los landlords, la gentry y los yeomen (campesinos que disminuyen y se
transfieren a otras capas).
En
1873 -----> 53% de la tierra pertenecía a los landlords.
-----> 39% a los no nobles.
-----> 8% a la corona.
A
lo largo del XIX Inglaterra tiene una fuerte aristocracia terrateniente. La gentry
(grado inmediatamente inferior a la nobleza) domina la sociedad rural. No se
pone en cuestión la jerarquización:
1) Landlords. 300 familias en
1815.
Se
distinguían del conjunto del país, de un país industrializado, pero con grandes
propiedades en un escaso número de dueños.
Sus
rangos son títulos. Conceden gran importancia a la propiedad territorial. El origen
de sus rentas son las tierras. Los que no poseen tierras pertenecen a un linaje
muy antiguo.
100.000
libras era una renta muy alta para ellos. Hacia 1873 comenzarán a fusionarse
con la gentry (algunos poseían más de 300.000). Viven el en campo, pero
parte del año en Londres. Tenían un régimen sucesorio especial (mayorazgos).
No dividían sus propiedades. No era una casta cerrada. Se recibe bien al
plebeyo ennoblecido. Para obtener un título de par se necesitaba:
- Linaje. Con dos generaciones
anteriores, sin banqueros ni comerciantes.
- Hijos menores sin tierra. Tienen
que percibir honores en el ejército, iglesia, que hasta 1870 aparecen
reservados para ellos. Hasta 1894 estos segundones acaparan los principales
puestos políticos.
Poseían
ciudades reservadas para ellos: Eaton, Oxford, Cambridge. Viven en casas de
campo marcadas por unas tradiciones, rituales y en sociedad.
2) Gentry. Sus ganancias
estaban entre las 1000-100.000 libras. Hasta 1870 este grupo mantiene su
pujanza. A partir de la crisis de 1873 se empobrecerán aquellos que no hayan
orientado sus riquezas hacia los diversos sectores económicos.
Hasta
1868 dominan en la cámara de los comunes. Entre 1815-1914 sólo dos ministros
tienen origen plebeyo: Disraelí y Asquith.
Esta
sociedad está determinada por la nobleza. A partir de 1900 la aristocracia irá
perdiendo poder e irá manteniendo únicamente una posición de prestigio.
Tiene
un distinto tipo de propiedad:
- 1879. La nobleza y el clero poseen
el 30% del total.
- 1814. Venta de bienes nacionales.
- 1815. La aristocracia toma de
nuevo el poder, pero no puede restaurar su riqueza en el sector primario.
En
el XIX predomina, no la gran propiedad, sino la pequeña propiedad, al cargo de
campesinos, pero que se tienen que integrar como jornaleros.
Existen
diferencias regionales muy acusadas. En la primera mitad del XIX el mundo rural
está determinado por los notables. La tierra les da prestigio, estabilidad e
influencia para los marcos departamentales.
Estos
notables (nobles antes de 1830 y gran burguesía a partir de entonces) son los
defensores de los intereses locales. Durante la Restauración la nobleza se
mantiene en el poder gracias a un sistema electoral muy restringido. Durante la
monarquía de Julio (1830) la nobleza queda arrinconada:
- Los que se retiran de la cámara de
los Pares y no quieren hacerle el juego a una burguesía monárquica.
- Los que juran la monarquía y la
constitución de 1830, pero que tratarán de buscar medidas proteccionistas y
reformistas para el sector primario.
- Ejercen oposición en los clubs, al
margen del poder, pero manteniendo una postura crítica. En 1848 se desprenderán
de todo poder definitivamente.
- Tienen más peso en Prusia por su
tradición militar y feudal.
- Es menos adinerada que la inglesa.
- Cada estado contará con una
nobleza de corte. El Elba marcaba una línea divisoria: La parte oriental estaba
ocupada por los junkers o grandes terratenientes; la parte
occidental poseía una gran capacidad industrial. Era la futura Alemania del
acero.
El
junker administra sus tierras y las tierras marginales las arrienda.
Desde 1850 se producirá un aumento de su número.
Desvían
su capital hacia la industria azucarera. En 1871 existían uno 25.000 junkers,
que conformaban un grupo homogéneo, permeabilizando a la burguesía alemana. Los
nobles marcarán su sentido jerárquico.
El
ejército y una competente burocracia serán los dos pilares de Alemania. La
nobleza impregna a los cuerpos burocráticos el sentido de casta y rango.
Junto
con la nobleza constituirá la clase dirigente en el siglo XIX.
a.
Son
personas que trabajan.
b.
Están
metidas en varias actividades, especialmente remuneradas.
c.
Tienen
enormes ingresos.
d.
Intentan
conseguir un ennoblecimiento (igual que se produce el aburguesamiento de la
nobleza).
e.
Junto
al lucro y los beneficios, su mayor objetivo es el desarrollo de la empresa.
La
frontera entre la gran burguesía y la pequeña y mediana burguesía es muy
imprecisa, porque las clases medias están poco acotadas por arriba y abajo. La
principal diferencia es económica, que desembocará en una social.
La
ideología de la gran burguesía es un pragmatismo absoluto: administra lo
público de igual forma que si fuese privado, con el objetivo de obtener
beneficios.
Ejerce un gobierno de intereses;
busca el acceso al poder, sobre todo al económico. Utilizará todos los
elementos de la sociedad para conseguir sus intereses.
Esta
capa social puede estratificarse:
1º.
Grandes
industriales y financieros.
2º.
Grandes
comerciantes e importantes personajes de las leyes relacionados con el
comercio.
3º.
Altos
funcionarios con fortuna.
Creen en el pacifismo y el liberalismo porque consideran que la guerra entorpece su actividad económica. Un cierto liberalismo, pero no para todo, sino con una dirección, no teniendo en cuenta el bien común.
Poseen
espíritu de iniciativa, audacia en el sentido de riesgo y del trabajo. Poseen
importantes conocimientos técnicos y de los hombres.
La
familia será el núcleo en el que se desarrollen, acuñando las virtudes de los
padres en los hijos, matrimonios, herencias.
Estas
primeras generaciones burguesas enriquecidas vienen a cerrarse, imitando a la
nobleza. A finales de siglo se abren y se da cabida a los talentos, al mérito.
Es la " era de los ingenieros"; dirigentes de las grandes empresas
que darán apellidos ilustres a sus hijos.
La
mujer no aparece en la Historia, es invisible. A pesar de esto es un agente de
la Historia. En ocasiones nos aparecen el nombre de mujeres cuyas actividades
están muy ligadas a la de los hombres, o porque su importancia es muy grande.
reinas, escritoras...
Hay
que esperar hasta los años 60 e incluso a años cercanos, para encontrarnos con
referencias sobre las mujeres. ¿Por qué no aparece la mujer?. Los temas sobre
la mujer han sido sólo desarrollados en lugares alejados de la Universidad por
mujeres militantes, no científicas.
La
apertura que tiene que sufrir la Historia va a permitir que entre a formar
parte de ella la Historia de la mujer. Con esta apertura se dejan de lado los
fenómenos políticos para tratar los procesos a los cuales van ligados los
individuos, y, por tanto, la mujer.
De
todas formas hay que señalar que a la hora de hacer historia sobre la mujer se
ha realizado con un fuerte carácter victimista (marginación, falta de educación...).
A finales del XIX comienza a surgir un tímido movimiento de emancipación que
lucha por la independencia de la mujer, por su acceso a puestos de trabajo, por
conseguir mejor educación. Aunque los logros en un principio fueron pequeños,
lograron incidir en diversos campos. Por ejemplo, HOBSBAWN señala que el
movimiento de emancipación repercutió en el descenso de la natalidad. La mujer
quiere trabajar, tener tiempo para los hijos, y, además, éstos dejan de ser una
fuente de trabajo, por lo que no ya tan rentables.
A
pesar de todo, la mujer está ligada a la economía. Según el profesor MARAVALL,
durante la Edad Moderna la mujer trabaja en el taller que estaba en su casa.
Con la industrialización estos talleres desaparecen, por lo que la mujer queda
relegada a los trabajos domésticos. Quedará marginada de la economía. HOBSBAWN
habla de una masculinización de la economía (y de la política).
Pero
surgirán ofertas de trabajo para la mujer. Se pueden citar varias causas que
favorecieron la emancipación de la mujer:
o
El liberalismo. Este movimiento lucha por la
igualdad de clases y de individuos. La primera no se conseguirá hasta el siglo
XIX y la segunda hasta el XX.
o
Crisis de 1870. Afectará a todas las clases
medias, terratenientes y a los pequeños propietarios. Estos, para recuperarse,
necesitan que sus hijos también trabajen.
o
Cambios en el
último cuarto del siglo XIX. Se generaliza la educación. En Francia, por ejemplo, surgen 138
liceos femeninos; en Gran Bretaña 200 y lo mismo en Estados Unidos. Se observa
una mayor libertad de movimientos (excepto en España). Una minoría, la clase
media y alta será la que luchará por esta libertad de movimientos.
Reivindicaban:
a.
El
derecho al voto.
b.
Derecho
a la educación (secundaria y universitaria).
c.
Derecho
a trabajar fuera del hogar.
d.
Derecho
a ejercer profesiones liberales.
e.
La misma
consideración que el hombre.
No
todos los sectores aceptaron o reivindicaron estos peticiones. La Iglesia será
el freno más importante, ya que también se pidió la libertad sexual que la
Iglesia creía iba contra el matrimonio. La tradición será también un fuerte
obstáculo.
De
todas maneras, la mujer dentro del hogar buscará estrategias para poder
liberarse: por ejemplo, dirigir la economía familiar.
Los
republicanos ejercieron un interés por la mujer. Aparecen nuevas instituciones
de enseñanza. Se abre un debate que permeabiliza el problema de la mujer (su
papel el la sociedad).
En
1875 queda reducido el alcance de la revolución burguesa. Los gobiernos restauradores
no concederán importancia a este problema.
Los
krausistas serán los portavoces en el campo de la educación y el trabajo. FERNANDO
DE CASTRO (primer capellán de Isabel II) iniciará esta intención: conferencias
dominicales, instrucciones a la mujer de cara a la maternidad para que
influyesen en sus maridos y en sus hijos.
Surge
el Ateneo artístico y literarios para mujeres. En 1882 aparece la Asociación de Institutrices y profesoras de
comercio, título
privado con la misma validez que los públicos. Se presenta la Escuela de Correos y Telégrafos, a la que también puede acceder la
mujer y una institución de carácter laico y privado La Institución Libre de Enseñanza.
Como
consecuencia de estas presiones, la Escuela
de Maestras públicas
deberá complementarse (celebración de varios congresos pedagógicos de la mujer:
1882-1886-1892). Los liberales querían quitar el poder de la enseñanza a lo
privado y a la iglesia, mientras que los conservadores querían lo contrario.
La
coeducación y la educación profesional de la mujer son aspectos incompletos que
deja el XIX, incluso hasta nuestros días. El acceso de la mujer al ámbito
profesional se producirá en minoría hasta los años 60 del siglo XX.
La
polémica del derecho al trabajo de la mujer es, dentro de las clases medias,
notoria.
Algunas
mujeres de las clases altas y medias serán las que tomen la iniciativa. La
legislación irá poco a poco aceptando la incorporación de la mujer al trabajo.
La realidad es una dura discriminación salarial y discriminación al tener que
aceptar únicamente puestos secundarios.
Existían unas series de normas:
- Acceso a carreras que son innatas
en la mujer (Magisterio, farmacia...).
- En 1880 se promulga una real orden
por la que mujeres de empleados de telégrafos podían sustituirlos. En 1884 se
generaliza la posibilidad de que la mujer pudiera acceder a un puesto de en
telégrafos.
- Se produce un lento acceso social
para la mujer como factor nuevo, desestabilizante, modelo de pensamiento que
rompe esquemas sociales de pensamiento (incorporación de la mujer a la
sociedad).
Las
investigaciones sobre el mundo obrero son recientes y no se han estudiado a
profundidad en la Universidad. De una militancia política que ha estudiado la
Historia del mundo obrero se tiende al estudio de la formación y génesis de ese
proletariado.
THOMPSON
afirma que se puede hablar en 1850 de clase obrera y de su conciencia en
Inglaterra. Otros autores cree que esto no pudo producirse hasta finales del
XIX.
Los
obreros industriales, provenientes de la Revolución industrial y los artesanos,
de los tradicionales modos de producción, son los principales componentes de
esta clase. No hay una unidad, sino diversidad.
No
surge de una manera lineal. El mundo obrero surge por la alternancia,
retrocesos, contradicciones y multiplicidad de progresos que se llevan a cabo
durante un espacio de tiempo en la vida de las personas.
El
retroceso de las actividades agrícolas es una de las principales causas.
Durante el Antiguo Régimen el obstáculo a la modernización es el mantenimiento
del sector primario.
La disminución de este sector irá pareja al desarrollo industrial, aspecto al que se unirán los movimientos migratorios. Los inmigrantes de zonas lejanas incrementarán el mundo obrero.
No
se produce una dualidad campo ciudad. La mecanización no significa el
derrocamiento del trabajo manual. Se crea el trabajo a domicilio:
A Menos capital.
A Menos peligro de focos de tensión
(los obreros quedan más dispersos).
A Especialmente en la industria textil
y metalúrgica.
Si
bien el mundo obrero aparece fuera del sector agrario, no siempre desaparecerá
el carácter de taller, manufactura... El sistema doméstico (domestic system) o talleres familiares, a veces siguen independiente,
mientras que otras veces son parte de un sistema en cadenas de las fábricas.
No
es un sector fijo desde el primer momento. Es volátil. La vida en las fábricas
es compatible con la vida en el sector primario (tiempo libre).
Como
no es necesaria una especialización en un primer momento, los ritmos de trabajo
no son a largo plazo, sino a corto. Se producen contrataciones diarias o de
medio día, tanto en el campo como en la industria. Como las condiciones de
trabajo son duras se produce una ausencia de los obreros por la pesadez del
trabajo. Así se producirá un cambio de empresa, como sucedía, cada quince días
aproximadamente, en Alemania durante la década de los 70.
Existen
ciertos rasgos de conciencia obrera, pero está marcada por una diversidad de
ingresos salariales.
El
salario real variaba en función de sexos, edad y etnias.
Poco
a poco irá desapareciendo el sistema doméstico. Se produce una concentración,
centrada en las grandes fábricas (un 40 ó 50% de la población obrera).
Hasta
1850 se produce una mejora real del salario (estaba en función de la oferta).
El coste de la vida disminuye más de lo que baja el salario. Desde 1850 a 1900
se observa una mejora de la vida del obrero. Entre 1850-57 la subida del
salario nominal es importante pero se ve reducida por el coste de la vida.
Entre 1873 y 1900 los salarios subirán mientras que los precios bajan. Entre
1900 y 1914 evolucionan los precios y los salarios en proporciones semejantes,
por lo que se asiste a un periodo de estabilidad.
El
aumento del nivel de vida del obrero se produjo a causa de la subida de la
productividad orientada a mejorar unas condiciones de vida materiales (comida,
vestido...) más que a conseguir más tiempo de ocio.
El
tiempo de trabajo era de 11 horas hacia 1850 y disminuyó una en 1900.
Las
condiciones de vida eran duras, había una lucha constante entre la subalimentación
y el tratar de mantenerse para trabajar. Las viviendas eran insalubres, los
obreros se instalaban en barrios periféricos, donde abundaban las enfermedades,
las epidemias y la prostitución.
Tiene
lugar la revolución de los transportes que exige una remodelación de la ciudad
(CHUECA, MUNFORD):
a.
El
casco antiguo es abandonado. Estos caserones son ocupados por los inmigrantes.
Se produce el ensanche de la ciudad, tiene lugar un crecimiento y una
compartimentación según clases sociales.
b.
Los
inmigrantes se instalarán en barrios obreros donde vivirán en precarias
condiciones de vida.
c.
La
fábrica buscará en la ciudad mano de obra, capital y posibilidades de
explotación.
Dentro
de las casas también aparecerá una compartimentación vertical. En los primeros
pisos, más ornamentados, vive el dueño de la casa, la cual se irá deteriorando
a medida que se asciende.
- Rigidez y obligatoriedad de
horario, desarraigo, impersonalidad. Se produce una cierta mejora de sus
condiciones de vida.
- Incremento de la jornada laboral.
- Avances técnicos.
- Influencia del crecimiento
económico.
- Política social por parte de la
burguesía.
- Labor llevada a cabo por los
propios obreros.
La
burguesía interviene en primer lugar aboliendo las leyes que crean desigualdad;
se legisla para limitar la jornada obrera. Primero se limita el trabajo de
mujeres y niños. Se crea un sistema de seguros sociales (los accidentes
laborales son muy frecuentes). En los años 80 Alemania tiene la mejor
legislación social y laboral, aunque luego será superada por Inglaterra.
- Richard Owen propugna un sistema
de cooperativas. En principio son pequeñas sociedades comunistas, pero que se
convertirán en cooperativas de consumo.
- Huelga. Forma de presión
considerada como algo ilegal. Cuando se admite se pone como condición no
utilizar la violencia.
- Defensa y apoyo mutuo que
desembocan en el sindicalismo y en partido, cuyo objetivo es la mejora de la
vida de los trabajadores y la transformación de la sociedad en otra más justa.
-
El partido intentará ocupar el poder, controlar el Estado.
- El sindicato quiere
presionar al Estado pero no participar en su gobierno.
La
teoría busca dar respuesta a los problemas y junto a ella se encuentran las
acciones obreras (unión de teoría y práctica).
A
partir de 1873 aparece una de las ondas largas de KONDRATIEFF. Es una
fase B de la economía. Nos encontramos ante la época de la "gran depresión".
El
alcance de esta crisis trasciende al campo de las mentalidades, del
pensamiento, no es sólo de carácter económico.
No
incide en todos los sectores de la misma manera, sino que afecta más al
agrícola que al industrial.
En
1896 se produce otro cambio; se pasa de una fase expansiva de la economía,
situación que durará hasta 1929. Uno de los factores que explican este cambio
es el descubrimiento de oro en Transvaal. Se pasa del libre cambio al inicio
del proteccionismo a partir de 1879 y se manifiesta en el imperialismo
(búsqueda de nuevos mercados).
Desde
el punto de vista social se asiste a un afianzamiento del mundo obrero. 1870 es
el momento de la Comuna. Se consolida una industrialización
generalizada. Aparece la conciencia de clase y surge el temor de la burguesía
al naciente movimiento obrero que busca la creación de una nueva sociedad y
amenaza el poder de esta burguesía. Con la implantación del sufragio universal
se democratiza la política.
La
industrialización generalizada permitirá la competencia entre mercados. Surge
el nacionalismo, que busca su plasmación en áreas extraeuropeas. Este
sentimiento "nacional" será más frecuente entre las clases medias.
Otra
característica de la época es la aparición de una fuerte corriente antisemítica.
La depresión de 1873 tiene su origen en la crisis de Alemania de la culpa a los
judíos.
Hay
una crisis agrícola muy acusada, un importante crecimiento industrial y una
notoria migración del campo a la ciudad. Tiene lugar un proceso de
urbanización. Se generaliza un tipo ciudad que albergará la fábrica y una
cultura materialista.
En
los años 80 aparece una nueva sensibilidad social hacia el desprotegido, el
marginado y el obrero, que se plasmará en la misma actitud de la Iglesia. Se
refleja en la pintura y en la novela.
Desde
el punto de vista cultural se observa un apogeo de los pueblos germánicos, En
1870 se produce la victoria de Alemania sobre Francia. La supremacía de los
pueblos latinos se desplaza a los anglosajones (Inglaterra y Alemania). Es el
momento de la afirmación de la patria como valor absoluto (nacionalismo
exacerbado).
El
imperialismo, que adoptará parte de las tesis de DARWIN, propugna el
derecho de las grandes potencias a devorar, mediatizar y ocuparse de las
pequeñas. Concepción de las relaciones internacionales basadas en la fuerza.
Hay
una inflexión a fines de los 80 que supone la crisis del positivismo (razón,
progreso, cientifismo). Se ha observado no un logro de la felicidad, sino la
aparición del obrero, el slung. Surge, por tanto, una crisis de
certezas, un enfrentamiento. Se tiene en convencimiento de que la razón no
basta para conocer al hombre en todas sus facetas.
Entre
1895-1905 se observa la aflicción de la técnica en sus aspectos positivos y
negativos para el hombre. Se inicia la carrera para el armamento (industria
armamentística).
En
el campo de las relaciones internacionales se transita de una época de
equilibrio y alianzas en Europa a un enfrentamiento en áreas extraeuropeas con
el imperialismo como telón de fondo.
La
crisis tiene mayor incidencia en la agricultura que en la industria. La llegada
de cereales de Ucrania provoca la caída de precios de los productos agrícolas. En
la industria hay un aumento de producción y se gana menos con cada producto.
Las grandes empresas resisten y captan a las pequeñas formando los
"Trusts".
En
el continente hay grandes imperios: Rusia, Gran Bretaña, Austria-Hungría. Las diversas
potencias europas responderán de forma diferente a la creación del Imperio
Alemán:
a.
Rusia no sufre ningún tipo de
modificación en si doble política exterior. Trata de expandirse y salir al
Mediterráneo a través de los Estrechos, que están en manos de los turcos. Rusia
trata de ocupar los Balcanes para salir al Mediterráneo.
b.
Turquía se quedará al margen de las
cuestiones europeas.
c.
Austria-Hungría sí que se siente afectada. Se ve
desplazada del espacio germánico, lo que dará lugar a un resentimiento y a la
aparición de un grupo de partidarios de la alianza contra Alemania. Buscan la
expansión a través de los Balcanes, que representarán un doble papel.
d.
Francia. Alsacia y Lorena han pasado a
Alemania. Existe un deseo de revancha que se convertirá en imposible. El
nacionalismo no se va a orientar hacia la recuperación de estas zonas, sino
hacia una política imperialista. El resentimiento contra Alemania se percibe en
el nuevo imperio como un peligro constante de guerra.
e.
Inglaterra. Su ideal es el equilibrio en el
continente, que no haya una potencia hegemónica ni una escuadra fuerte. Da el
visto bueno al Imperio alemán. Bismarck trata también de encontrar el
equilibrio interno y continental; no busca una política de expansión, sino de
cohesión de la pequeña Alemania.
En
Alemania hay un proceso de industrialización creciente y una tensión social en
aumento. Bismarck intenta solucionar estas tensiones, lo que dará lugar a que
Alemania obtenga los más avanzados sistemas legislativos de Europa. También
procurará solucionar los problemas religiosos.
Inglaterra
tiene interés en salvaguardar las rutas del Mediterráneo. Busca la libertad de
acción en el mar. Sólo actuaría en caso de que peligre el sector oriental por
la presencia rusa.
El
artífice del imperio alemán fue Bismarck. Hijo de un junker y de madre
perteneciente a la clase media. En 1848 se opone a los movimientos liberales.
Entra a formar parte de la Dieta de
Frankfurt. Está a
favor de la guerra como instrumento al servicio del estado. En 1873 es llamado
al Parlamento.
La
constitución de 1871 concede al emperador el mando supremo del ejército y la
dirección de la política exterior, ocupación que delegará en Bismarck.
Cuando
llega al poder buscará el mantenimiento de Alemania como potencia hegemónica, pero
sin colonias y sin opinión pública que le conduzca al imperialismo. Suprime
las colonias para evitar fricciones con Gran Bretaña. Trata de buscar el
equilibrio europeo.
Para
mantener el equilibrio europeo Bismarck crea un sistema de alianzas cuyo objetivo
es aislar a Francia para evitar su alianza con Rusia. Surgen los sistemas
bismarckianos.
Aparece el DREIKAISERBUND (Alianza de los tres emperadores:
Rusia, Alemania y Austro-Hungría). Estaba formado por:
1º.
Convenio
entre Alemania y Rusia.
2º.
Convenio
entre Austro-Hungría y Rusia.
3º.
Acceso
de Alemania al anterior convenio.
Por estos convenios se hacen la
promesa de socorrerse mutuamente (200.000 hombre), promesa de consulta mutua y concertar
alianzas para el mantenimiento de la paz.
1875. Se hunde la alianza. Debido a
dos dificultades:
a) La acción francesa. Rapidez en el pago de las indemnizaciones de la guerra de 1870.
Francia pide una rápida evacuación de las tropas alemanas que continuaban en
suelo francés. Impone el servicio militar obligatorio.
b) La tensión en los Balcanes (crisis 1875-1878).
Bismarck
tiene que reorganizar el sistema y crear el segundo sistema.
Se suscribe la dúplice alianza entre Alemania y Austro-Hungría.
Durará hasta la Primera Guerra Mundial. Tenía como finalidad velar por la
seguridad de sus imperios. En caso de agresión rusa "las dos partes se
comprometen a prestarse ayuda". Si es otra potencia la que amenaza habrá
neutralidad.
1881. Se suscribe la entente
de los tres emperadores. Austria-Hungría, Alemania y Rusia. Vigencia de tres años. Se
comprometían a adoptar una neutralidad ante un conflicto con otra potencia
ajena a la Entente. Fue una alianza frágil.
1882. Primer tratado de la triple (Dúplice más Italia). La península itálica se adhirió al tratado debido a su
enemistad con Francia. Vigencia de cinco años (renovables). Compromiso de apoyo
mutuo en caso de ser atacados por Francia o Rusia y neutralidad en los demás
casos. Durará hasta 1885. El nacionalismo francés y la posibilidad de una
alianza franco-rusa hará caer este sistema (incidentes en Alsacia y Lorena).
Tras la crisis franco-alemana,
Bismarck periodiza la política francesa y rusa con el propósito de no provocar
un antagonismo ruso-germano.
1887. Bismarck llevará a cabo estos planes y hará nuevos
compromisos con la triple. Firmará el tratado de reaseguro con Rusia.
Italia
quería ayuda para extenderse por Tripolitania y tener ventajas en los Balcanes.
Ni Alemania ni el imperio austriaco hacen concesiones a Italia antes de la
crisis búlgara. Tras la crisis comenzarán las negociaciones. Austria-Hungría
daría concesiones en los Balcanes si los turcos llegan a enfrentarse en los
Balcanes, pero no las da en el norte de Africa.
Alemania
se da cuenta de que Italia quiere compensaciones, pero no quiere que el imperio
austriaco sea ayudado por Italia porque podría dar lugar a una guerra en los
Balcanes. Ayudará a Italia en el norte de Africa, pero a cambio de que Italia
no ofrezca su ayuda a Austria-Hungría.
Bismarck
conseguirá asociar a Gran Bretaña a los sistemas bismarckianos por medio de los
acuerdos mediterráneos. Gran Bretaña tenía problemas exteriores como para ocasionar
una guerra, de ahí que se lleven a cabo estos acuerdo mediterráneos.
Se
añaden dos tratados para modificar el anterior.
Italia
quería una serie de compensaciones en los Balcanes en el caso de que el Imperio
turco se hundiese, de ahí que pida ayuda al Imperio austro-húngaro.
Se
quiere mantener el status quo existente. Italia no perjudicaría al imperio
austriaco ni viceversa.
No
se tomarán medidas concretas, se comunicarán información.
Fue
un acuerdo basado en la compensación recíproca de las dos potencias en una
posible guerra.
Por
otro lado Alemania e Italia también acordaron varios puntos.
a.
No
se quiere ir contra Inglaterra.
b.
Si
Francia quisiera aumentar su importancia en Africa entraría en guerra con
Italia, quien contaría con el apoyo alemán.
c.
Se
pasa de una alianza defensiva a otra ofensiva.
Junio 1887. Primer tratado
mediterráneo.
Italia establece una alianza con Gran Bretaña, que en 1884 sale de su aislamiento.
Las partes se comprometen a:
- Mantener el status quo en el
Mediterráneo.
- Este apoyo fue interpretado por
los italianos como ayuda armada, mientras que para los ingleses era un
compromiso mucho más vago.
- Se adhieren Austria-Hungría,
España.
1887. Tratado de
reaseguro. Acuerdo
entre Alemania y Rusia.
- Neutralidad en caso de guerra,
salvo en caso de una guerra de agresión.
- Alemania reconoció la influencia
de Rusia en los Estrechos.
Diciembre 1887. Segundo acuerdo
mediterráneo. Italia, Austria-Hungría e Inglaterra.
- Se comprometen a mantener la paz
en Oriente Próximo, en la zona de Asia Menor y a reconocer la superioridad de
Turquía en los Balcanes.
- Si Turquía pacta con Rusia, no
tendrá ningún apoyo, en caso de guerra con Rusia tendrá el apoyo de otras
potencias.
1889. Tratado de contraseguro. Alemania quiere pactar con Rusia
para evitar una posible alianza franco-rusa.
1890. Muere el káiser y su hijo, el nuevo emperador,
destituye a Bismarck. Se producen tensiones internas en Alemania.
-
Se intenta crear una flota de guerra, algo a lo que se oponía el antiguo
canciller.
-
El nuevo káiser no quiere pactar con Rusia.
Bismarck
es sustituido por Crapivi. La alianza franco-rusa (temida por Bismarck)
se firma en 1893. Alemania construye una flota de guerra, lo que suscitará el
recelo de Gran Bretaña, que ve amenazado su poder en los mares.
La
fuerza del país se media por la escuadra que poseía. Alemania se equipa con una
potente escuadra. Los años 90 se caracterizan por el enfrentamiento y la
aproximación entre Alemania e Inglaterra, hasta los años 1901-1903.
Aparece
un cambio en las relaciones internacionales, de la época de la alianzas se pasa
a la de las Ententes. El objetivo es el imperialismo.
Es
un momento de avance técnico que derivará en aspectos negativos, perfeccionamiento
del armamento.
En
los años 90 aparece la opinión pública. Las decisiones de los gobiernos
quedarán mediatizadas por esta opinión pública y por unas élites económicas.
La
opinión pública se ve favorecida por el crecimiento y expansión de la prensa.
Entre
1895-1905 tiene lugar una revolución científica (relatividad del tiempo, la
radio)
En Europa occidental se observan
tensiones:
-
Sociales. Revolución industrial.
-
Colonialismo.
-
Sistemas bismarckianos.
En Europa oriental:
-
Comienzo de las nacientes autonomías (servios, búlgaros, rumanos, eslovenos).
-
Grandes ejércitos faltos de técnica y preparación.
-
Mundo agrícola atrasado: grandes latifundios y terratenientes.
-
Soberanía del imperio turco.
-
Predominio agrícola no evolucionado y artesano.
A
lo largo de la Edad Moderna ha intentado entrar en occidente.
La
cuestión de los estrechos fue el desencadenante de numerosas fricciones. Por
ejemplo, para Rusia significaban el acceso al Mediterráneo y su enfrentamiento
con Inglaterra, y viceversa.
La
disputa de los estrechos se aceleró durante todo el siglo XIX. A mediados del
siglo XVIII Rusia, Austria y Gran Bretaña los poseen. En 1802 se abren para
Francia. En 1806 a Prusia. A partir de 1841 se cierran los estrechos (Tratado de Londres). A partir de 1856 se neutraliza el
Mar Negro. Ninguna potencia ribereña podía tener presencia en este mar.
Estaba
formado por las siguientes provincias: Constantina, Tracia, Macedonia, Tesalia,
Servia y Montenegro (aunque disponían de autonomía), Creta, Chipre, Asia Menor,
Norte de Africa.
La
autoridad máxima era el sultán (una especie de emperador al estilo europeo que
además poseía connotaciones religiosas).
Con
la llegada del liberalismo, en occidente apareció el sufragio censitario,
marcado por el dinero. En Turquía la práctica de la religión musulmana es la
que da los derechos civiles, no el dinero.
En
la zona europea había cuatro clases de cristianos:
- Romanos.
- Búlgaros.
- Servios.
- Griegos.
El
clero cristiano tiene consideración jurídica y económica entre sus fieles. Con
un patriarca, ritos helenizantes, etc... esto hace que los pueblos cristianos
no griegos se resientan frente a su patriarca.
En
1870 se creará el "exarcado búlgaro", del que dependerán los
cristianos búlgaros.
La
existencia de grandes terratenientes dará lugar a resentimientos, ya que
generalmente los terratenientes eran musulmanes y los campesinos cristianos.
- Movimientos autonómicos en los
años 20 que desembocarán en las independencias de Servia y Montenegro y una
pequeña Grecia.
- Rumania la alcanzará en 1866 como
consecuencia de la Guerra de Crimea. Aparece como estado autónomo frente a una
dependencia del sultán de su vecinas Moldavia y Valaquia.
- En 1867, en Creta se produce un
intento de rebelión frente a Turquía para unirse a Grecia, muy bien acogido por
ésta y por las potencias occidental, pero Gran Bretaña conmina a Creta a unirse,
no a Grecia, sino a Constantinopla para que Turquía conceda cierta autonomía a
la isla (la razón oculta de Inglaterra era que para ella era más fácil ocupar
Creta estando en manos de los turcos que de Grecia).
En
Crimea se produce un conflicto entre grandes potencias (los pueblos sometidos
no participaron en ella).
En
1875 Rusia pretende alejar a Gran Bretaña del Mar Negro. Estaban humillados por
el cierre de los estrechos desde 1841.
Austria
consigue la libre navegación por el Danubio como vía de comunicación con
Moravia y Salónica. Los otomanos garantizan una explosión de nacionalidades y
esto puede ser la causa de nuevos movimientos en el propio imperio austriaco.
Inglaterra
tendrán intereses que harán posible sus relaciones con el imperio otomano.
Ellos evitan la presencia rusa.
Francia
posee importantes intereses en el imperio otomano, ya que el 405 de los bonos
turcos están en manos francesas.
Alemania
llevará a cabo la construcción de un ferrocarril para mejorar el comercio con
la zona: a los especialistas les interesa el apoyo otomano antes de que
desapareciera como imperio.
Ninguna
potencia quería plantear la cuestión de Oriente. Bismarck era el único que
pretendía solucionarla, no por tener intereses allí, sino para iniciar una
guerra que se generalizara (Alemania se había servido de la guerra para su
unidad).
El
problema de los santos lugares (dieron lugar a la Guerra de Crimea), hace que
las potencias intervengan en ayuda de los pueblos de la zona.
El
nacionalismo hará cambiar la estructura de las relaciones internacionales.
En
1876 surge un movimiento en Bosnia-Herzegovina. El campo se levanta. Serbia le
prestará ayuda, junto a Bulgaria. Turquía actuará con crueldad en la represión,
que hará que Europa se decida a intervenir. Se intenta presionar a Turquía.
Rusia va a intervenir para ayudar a estas nacionalidades. Antes de su
intervención mantendrá conversaciones con:
- Inglaterra.
Le da permiso si respeta a Egipto y Constantinopla (status quo de los
Estrechos).
- Austria-Hungría presta su neutralidad (convenciones de Bucarest) con tal que no
aparezca ningún otro estado en la zona de los Balcanes que fuese aliado ruso.
Así sucederá con la creación de la Gran Bulgaria, Austria-Hungría se resentirá
y romperá la alianza de los tres emperadores.
Desde
el punto de vista de Creta, las potencias intenta presionar para que Turquía
cambie su aparato de Estado. Como las represiones son duras, Rusia tomará la
iniciativa de intervención, tras el consentimiento del resto de Europa.
Rusia
inicia la guerra. Rápidamente llega a Constantinopla. Gran Bretaña ocupará
Chipre con el pretexto de apoyar al Imperio Otomano.
La
paz se firma con el tratado de San
Estéfano (1878):
a.
Se
creará la Gran Bulgaria (Danubio-Egeo con Macedonia
incluida). El Imperio Otomano quedaba interrumpido.
b.
La
Gran Bulgaria quedaría bajo la soberanía del sultán, pero sufrirá la influencia
rusa, lo que no será aceptado por Gran Bretaña, ya que ello permitía a Rusia acceder
al Mediterráneo.
1º.
Se
produce en engrandecimiento de Servia y Montenegro, que se convierten en
estados soberanos.
2º.
Se
salvará Turquía (se quedará con Macedonia)
3º.
Rusia
renuncia a diversas ciudades asiáticas).
4º.
Bulgaria
se separa y quedará reducida.
5º.
Macedonia
queda englobada dentro del imperio Turco.
6º.
Rusia
se queda con Besarabia (territorio rumano), lo que será fuente de futuros
resentimientos, mientras que a Rumania se cederá La Drobudja. El traspaso a
Rumania de Moldavia y Valacia permite la creación de la pequeña Rumania y su
conversión en estado soberano.
7º.
Grecia
deberá recibir Tesalia y el Epiro, pero los turcos no ceden estos territorios.
8º.
Austria-Hungría
obtiene el sancajado de Novi-Bazar, Bosnia y Herzegovina.
