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1.1.1 Características de las polis.
1.5 ESTRUCTURA ECONÓMICA EN GRECIA.
1.5.1 Agricultura y ganadería.
1.5.2 Industria, artesanía y comercio.
1.6 ESTRUCTURA SOCIAL EN GRECIA.
1.7 ACTIVIDAD CULTURAL EN GRECIA.
2.2.1 Comicios o asambleas populares.
2.2.1.1 Los
comicios curiales.
2.2.1.2 Los
comicios centuriados.
2.3 CAUSAS DE LA CAIDA DE LA REPUBLICA
2.3.1 Fases de la descomposición de la republica.
2.5 Aspectos económicos de Roma.
2.5.1 Agricultura y ganadería.
2.6 Aspectos sociales en Roma.
2.7.1 Época de las guerras civiles.
Desde
el siglo VII empieza a hacerse palpable la presencia de navegantes griegos. En
un principio se dirigieron por las mismas rutas que los fenicios. Fundaron
asentamientos importantes en Masilia (Marsella), en el sur de Francia y en
Ampurias, en España. Estos asentamientos nacieron debido a la presión sobre los
griegos de Asia menor por parte de los persas encontramos con cuatro tipos de
formulaciones políticas.
Para
hablar de las polis hay que partir de la llamada Edad Oscura,(siglos XIII-VIII
A.C), de la que se conocen muy pocos datos. Se vivía en aldeas dispersas, que
fueron despobladas dándose una concentración de la gente en lugares concretos.
Daría lugar a los primeros asentamientos protourbanos, y posteriormente a las
polis. FINLEY, en su libro La Grecia Antigua (economía y sociedad)
expone que para Platón y Aristóteles
la polis surgió a la incapacidad y fracaso de las formas de agrupación
anteriores (la familia).
Esta compuesta por dos elementos principalmente
Primero)
La ciudad.
Segundo)
El campo
circundante. Se convertirá en la base socioeconómica de la ciudad.
La
conexión entre ambas era muy grande ya que la principal razón para este
progresivo agrupamiento (sinecismo) era la autosuficiencia. La polis tenía autonomía e independencia
propia. El campo proporcionaba el sustento socioeconómico. Asimilan en un
comienzo la forma de gobierno existente en aquellos lugares (monarquía), sólo
supeditados a Zeus. Se formará una oligarquía terrateniente que derrocará a los
reyes. Al final de la Edad Oscura (siglos VII-VI) algunos terratenientes se
apoyan en las clases populares, dando lugar a la aparición de las tiranías. En
Atenas tendrá una gran influencia en la posterior implantación de la democracia,
debido al aumento de derechos concedidos al pueblo. Una vez que se instituye la
esclavitud los ciudadanos libres pueden dedicarse a la política y a la
filosofía. Un acontecimiento que está íntimamente ligados a las polis son las colonizaciones. Varias causas:
q
El aumento de la
artesanía.
q
Expansión de los mercados para dar salida a
ese excedente.
q
Presión demográfica (búsqueda de nuevas
tierras).
q
Endeudamiento de los campesinos (huir para
evitar caer en la esclavitud).
Las
colonizaciones se extendieron por el sur de Italia, Francia, Sicilia, y el
litoral mediterráneo ibérico.
La ciudad de Esparta nació del sinecismo de
cuatro ciudades Pítana, Mesoa, Limnas y
Cinosura. La constitución política de Esparta gira en torno de una ley
suprema La Rhetra. Esta ley está
escrita en un extraño lenguaje délfico, que manda la creación de varias
instituciones, ( aunque la tradición concede la paternidad de las mismas a Licurgo).
o
Diarquía. Dos reyes
con atribuciones militares y religiosas.
o
Gerusía. Asamblea
de Ancianos. En ella residía el auténtico poder.
o
Apella o Asamblea
de los Iguales (oligarcas).
o
Eforos. Eran 5.
controlaban el poder de la diarquía.
Junto a los ciudadanos existían dos clases
privadas de los derechos de los ciudadanos:
Tercero)
Periecos. Habitantes de las polis o del campo cercanos a
Esparta. Aunque tenían organizaciones política independientes, con las mismas
desigualdades sociales que regían en Esparta, estaban, sin embargo, sometidas a
ella en lo referente a política exterior (Liga
del Peloponeso)
Cuarto)
Ilotas. Habitantes sin derechos civiles ni sociales
(esclavos).A partir del siglo VI forma la
Liga del Peloponeso, e iniciará una expansión por la zona. Las polis de
su zona de influencia aportaban soldados y a cambio podían mantener su
autonomía. Se enfrento a Atenas (Liga
de Delos).
Se
fecha al término de las Guerras
Médicas (490-470 A.C), aunque las bases fueron impuestas por Clístenes en lo que F. ROUZE El mundo antiguo griego.
Basó su nuevo sistema en el concepto de demos (pueblo), aunque en realidad únicamente se
refería a los ciudadanos. Despoja a las familias de toda su antigua política,
subsistiendo las tribus (philay), como asociaciones para el culto. El territorio
es dividido en tres zonas; la ciudad (asty), la costa (paralia) y el interior (mesogeia), a su vez divididas en diez partes cada una, lo
que dará lugar a treinta tercios o (trittyes). De cada zona se reunía un tercio para formar
una nueva tribu. La nueva organización
llevada a cabo por Clístenes tenía por misión crear un estado griego, entregado
por unas cien comunidades repartidas por los treinta tercios. Estas cien
comunidades sería el demos. La reforma de Clístenes se llevó a cabo en otros
campos.
En el aspecto militar hay que
destacar; en primer lugar la obligación de toda tribu de aportar un contingente
para la creación de un ejército "nacional". Al frente de cada
contingente se hallaba un estratego,
quien, sin embargo, se hallaba a las órdenes de un polemarco o comandante en jefe. También hubo cambios notables en
la dirección de todo este complejo entramado.
Así el poder ejecutivo recayó el la Bulé o consejo de 500 miembros que eran
aportados por cada una de las tribus (50 miembros por tribu).
Otras de las instituciones más importantes
creadas por Clístenes es la Ecclesia o Asamblea, en la que residía
la soberanía. En su composición aún existen dudas y no se sabe a ciencia
cierta les era posible el acceso a aquellos cuyo nivel de renta no les
otorgarse la calidad de hoplitas. De todas formas su poder muy grande y fue
ampliándose paulatinamente. Las principales prerrogativas de la Asamblea
estaban relacionadas con la política exterior: alianzas, guerra y paz.
El
amargo recuerdo de la tiranía hizo que se crease la institución del ostracismo, por el cual el acusado
debía abandonar Atenas y el Ática durante diez años, aunque sus pertenencias
continuarían intactas. Estas reformas no se impusieron de forma inmediata, ya
que debido a la ruptura con la época anterior que suponían tuvieron una gran
oposición por parte de la sociedad. Tuvieron que finalizar las Guerras Médicas
para que la "democracia ateniense" adquiriese su plenitud. El triunfo
de la guerra es capitalizado por los atenienses. Pericles impulsó la democracia ateniense. Aprovechó las bases
puestas por Clístenes para afianzar
su poción, basándose en la consolidación del poder del pueblo.
Estaba
compuesta por todos los varones ciudadanos que fueran mayores de edad. La
primera discriminación permitida por esta regla (se excluye de la Asamblea a
mujeres, esclavos....) se ve aumentad por el hecho de que muchos ciudadanos
preferían litigar sus negocios en privado y únicamente participaban en las
reuniones de la Asamblea cuando se debatían cuestiones que les interesaban
particularmente. Aunque todo ciudadano podía tomar la palabra en las sesiones,
esta labor fue llevada cabos por los demagogos,
aquellos que habían hecho de la política su profesión.
Adquiere
tanta importancia como la Asamblea. Los 500 integrantes de la Bulé debían ser
ciudadanos de más de 30 años de edad. El método de elección era por sorteo,
aunque no se podía ser consejero más de dos veces. El cargo de consejero eximía
del servicio militar. Entre otros beneficios estaba el poder acceder a los
mejores lugares en los teatros. Esta institución realizaba proublemata, es decir "deliberaciones previas" que
se mandaban a la Asamblea. Debido a la gran diversidad de problemas que debía
resolver, la Bulé se dividió en diez secciones "pritania" de 50
miembros "prítanes".
El
lugar de reunión de la pritanía era el Tholos baja la dirección del presidente o epitastes. Otra de las instituciones
básicas para comprender la democracia ateniense son las magistraturas. Mediante
selección de los candidatos de las tribus, los prokissis, era finalmente la
Asamblea la que elegía a nueve:
A 1 arconte
o jefe de la administración civil.
A 1 polemarco
o jefe del ejército.
A 1 basileus, encargado de la religión.
A 6 themostetes, que ejercían las funciones
judiciales.
El
imperio de Alejandro Magno puso las
bases necesarias para la posterior creación de las diferentes monarquías
helenísticas. Programa político:
õ Imperio universal. La muerte prematura de Alejandro lo hará imposible.
õ Monarquía absoluta.
õ Culto al soberano. Lo asume de la tradición
persa. Su muerte dará lugar a la decisión de su imperio en varias monarquías
helenísticas.
Asia (Seleucidas).
Egipto (Tolomeos)
Macedonia (Antigónidas).Formarán auténticas dinastías. Se observan
dos diferencias:
Primero)
En las
monarquías de Oriente el absolutismo es mayor. Se produce el culto al rey. No
habrá que dar ningún tipo de explicación al pueblo.
Segundo)
En
Occidente existe una fuerte tradición democrática, por lo que el absolutismo
es menor, ni existía el culto al rey.
En
Grecia la colonización del siglo VIII intentó paliar la falta de tierras, los
desequilibrios en la propiedad y el crecimiento demográfico. Las nuevas poleis
de ultramar supusieron una competencia agrícola que afectó a los pequeños
propietarios libres quienes, además, tenían ante sí una nobleza acaparadora de
tierras. De hecho el régimen de autarquía propio de las poleis griegas demostró
pronto su debilidad, ya que la menor adversidad llevaba al endeudamiento del
campesino y a la esclavitud por deudas.
El suelo fue aprovechado de manera intensiva. Simultáneamente a la expansión de
las tierras de labor y huerta se impone el derecho individual del suelo que
terminará encarnándose en la propiedad plena de una parcela de terreno.
Hablar
de industria en la Grecia clásica es
algo atrevido, y bien es cierto que no podemos encontrar ningún tipo de
manifestación económica que se asemeje a la moderna industria, podemos aceptar
como actividad industrial la extracción,
transformación de metal y su posterior acuñación como moneda.
En
cuanto a la actividad artesanal en
Grecia tuvo un fin fundamentalmente de autoabastecimiento,
aunque algunos artículos (cerámica,
vidrio) fueron susceptibles de comercialización. Atenas conoció a lo largo
del siglo V un gran desarrollo artesanal, y así junto a una gran diversidad de
oficios existen talleres donde se emplean a un gran número de mano libre y
esclava.
Respecto
al comercio en Grecia adquirió un
gran impulso debido a que la escasez de tierras estimuló la dedicación de un
gran número de personas en otro tipo de dedicación. La implantación de la
amonedación (utilización de metal como medio de pago) favoreció la búsqueda de
zonas mineras, el desarrollo de una industria extractora y la organización de
rutas comerciales metalíferas que las diferentes potencias intentarían
controlar. Junto al comercio de los metales adquirió gran importancia el del trigo, convirtiéndose en el más
importante de toda la antigüedad, mientras que el tráfico de productos
manufacturados, excepto los de lujo apenas tuvo importancia.
Ciudadanos.
Se rigen por dos principios básicos:
Actividad
económica.
Al principio los más favorecidos fueron los
agricultores, superados posteriormente por los comerciantes.
Propiedad
de la tierra y el patrimonio.
En virtud
de la cantidad de tierras que se poseía. No eran, sin embargo, un grupo
homogéneo, ya que las desigualdades sociales, que no se manifestaban en el aspecto económico (apenas existían
grandes fortunas) se centraban en el gran poder adquirido por la aristocracia. Se atribuye el derecho a
juzgar, adquiriendo, quizás debido a sus cargos importantes lotes de tierras.
Llega un momento en que se identifica a la Ciudad con la aristocracia.
Extranjeros.
Buscaban la ciudadanía. Muchos de los cuales eran
exiliados.
Esclavos.
Son ajenos a la Ciudad, quedando excluidos de la
comunidad. Cuatro tipos.
a) De guerra
b) Capturados por los piratas
c) Por endeudamiento
d) Por condena judicial.
Eran la
mano de obra que sostenía la producción, por lo que se produjo una importante
inversión en capital. El esclavo rural fue más explotado que el urbano, el
cual, gracias a los beneficios podía comprar la libertad.
Dentro
de la historia de la Grecia Antigua observamos tres fases:
Polis arcaica.
Origen de la cultura posterior. En ella se
producen las primeras manifestaciones literarias (Escuela de Mileto: Tales de Mileto, Anaxímenes, Anaximandro,
quienes utilizarán métodos racionales).
Polis clásica.
Representada por la Atenas de Pericles. Existe una gran concentración
cultural. Desde el punto de vista artístico nos encontramos con una gran
abundancia de escultores (Fidias),
quien dividió su trabajo entre Atenas y Olimpia, donde construyó la estatua de
Zeus, obra que influyó poderosamente en sus contemporáneos. Las únicas
referencias que tenemos de esta obra, son las representaciones que nos
proporcionan ciertas monedas de Elide. Íntimamente relacionada con la
escultura, en la Grecia de Pericles
se produjo un gran auge de la arquitectura, destacando entre otros el antes
mencionado Fidias, cuya obra más representativa es La Acrópolis.
No sólo
en el arte se conoce un gran esplendor, no en otros ámbitos, como es el teatro
en el que destaca Esquilo {orígenes
de la tragedia}. Para los griegos el teatro era una gran pasión, y por dicha
razón se explica la gran abundancia, de representaciones y de autores, junto
al mencionado Esquilo es necesario
citar a Sófocles y Eurípides.
En el
aspecto intelectual hay que anotar el nacimiento de un movimiento intelectual
de gran importancia. Es el representado por los filósofos sofistas { que además de estudiar al hombre desde el
punto de vista racional aportan una nueva característica al panorama
intelectual de la época: cobraban por
enseñar}. Los sofistas tendrán una gran influencia en la época y así otro
de los grandes sabios Platón, les
utilizó como mira de sus ataques, contraponiéndoles a la personalidad de Sócrates, quienes junto con Aristóteles, que vivió en la corte de Alejandro Magno, constituyen la tríada
de filósofos más importante de la Grecia Antigua.
El Helenismo
supuso una gran difusión de conocimientos y aportaciones literarias. La
publicación de libros aumentó debido al incremento en la producción de papiro y
pergamino, al empleo de esclavos en la tarea de edición, al desarrollo de las
comunicaciones, a la difusión de una civilización y lengua comunes y a la
fundación por parte de algunos reyes de importantes bibliotecas (Alejandría). En esta época tuvieron un
gran auge las ciencias: Euclides y Arquímedes en matemáticas;
Herófilo en anatomía.
Al
estudiar la cultura de la Grecia antigua, nos encontramos con una gran influencia
del aspecto religioso en los determinados aspectos de la vida cotidiana. Esto
esta reflejado en los ritos existentes. Las primeras noticias que existen de
los ritos están reflejados expuestos en los poemas homéricos. De ello podemos
sacar varias conclusiones:
a) Todos los ritos se realizan al aire libre.
b) El sacerdote desempeña un papel muy importante,
es una especie de técnico.
c) El sacrificio más característico es del animal.
La
aparición de los templos y su progresivo embellecimiento viene dado por el afán
de ostentación, por el interés en intentar causar admiración en el espectador.
La mayor parte de los cultos se realizaban en la ciudad. El arconte rey tenía a
su cargo estas tareas. La participación de los ciudadanos es importantísima, ya
que ellos son los verdaderos actores, y ellos son los que participan en
procesiones como las de las Panateneas.
Otro de
los aspectos importantes de la religión griega es la existencia de oráculos,
cuyas resoluciones eran seguidas casi con fanatismo. Se creía que los dioses se
expresaban a menudo por signos que no podían ser descifrados más que por unos
pocos hombres. El oráculo más famoso era el de Delfos.
El procedimiento típico era la consulta a
través de la Pitia. Tras haber cumplido con las formalidades preliminares
(purificaciones, sacrificios de víctimas a Atenea y a Apolo) y de asegurarse
que el dios iba a escuchar el que consultaba era llevado ante la Pitia y se
plantaba la pregunta preferentemente por medio de una alternativa. Después la
Pitia, tras un ataque de entusiasmo
responde en nombre del dios.
En el
proceso de hegemonía romana nos encontramos con tres períodos:
I.Monarquía.
(753-509 A.C).
II.República. (509-14
A.C).
III.Imperio. (14
A.C-476 D.C).
Ligada
íntimamente al origen de Roma (Rómulo y
Remo). Las excavaciones arqueológicas corroboran parte de esta leyenda. El
primer periodo de la monarquía estuvo dominado por cuatro reyes de origen
latino (Lacio). En un segundo
momento los romanos estarán dominados por los reyes etruscos (tres reyes).
Su
riqueza se basa en la abundancia de yacimientos minerales (hierro). Roma comienza a adquirir importancia sobre el Lacio
y alcanza una estructura urbana. El rey tiene todos los poderes. Es elegido por
mediación de los dioses, y sólo él puede entenderlos. Es jefe del ejército y
sumo sacerdote. Existe un senado, pero su importancia es mínima. Casi todos los
historiadores han respondido a la transición de monarquía a República debido
al descontento de la oligarquía romana (patricios).
En un
principio fue el gobierno de los patricios. Se entabla una lucha de clases con
los plebeyos. Adquirirán cada vez más privilegios y derechos como es la figura
del TRIBUNO DE LA PLEBE que
velará por los derechos de los plebeyos.
En el siglo V conseguirá la igualad jurídica con los patricios (Ley de las XII tablas), aunque
sólo fue una igualdad teórica. A mediados del siglo III consigue que al
consulado, institución que estaba compuesta por dos miembros pueda acceder un
plebeyo. Existen tres instituciones
fundamentales:
Formado por todo el pueblo, aunque es bastante discriminatoria.
División por riqueza (los pobres tendrán
menor derecho a voto). En la Republica romana existían tres formas de
asambleas populares: Las de la Curia, la centuria, y la tribu.
Antes
de las reformas de Servio Tulio se
presentaban como la única forma de asamblea del pueblo romano, es decir, de los
patricios. Con la aparición de las asambleas de centuria y de tribu los
comicios curiales perdieron cualquier significado real y se mantuvieron
únicamente por tradición. su principal prerrogativa era enjuiciar todas las
causas penales en las que se preveían la pérdida de los derechos civiles.
Siguieron
siendo durante mucho tiempo la forma más alta de asamblea popular. Mantuvieron
un carácter militar, ya que en sus
inicios sólo eran reuniones de la milicia ciudadana. Los comicios centuriados
se reunían en el campo Marcio. Sólo los magistrados que tenían poderes
militares (cónsules, pretores, dictadores) podían convocarlos y presidirlos.
La votación en una primer a época se producía dentro de las centurias y luego
se contaban las centurias que habían votado a favor y en contra. A mediados del
siglo III se introdujo una norma democrática, según la cual cada clase tenía el
mismo número de centurias. En cuanto a la función de estos comicios, todos las
leyes constitucionales debían pasar por ellos. Sus cometidos más importantes
eran Declarar la guerra y firmar la
paz.
Elegían
a los altos magistrados ordinarios.
Representaban
la forma más democrática de la asamblea
popular, ya que en ellos intervenían todas las categorías de ciudadanos, n
distinción. En los comienzos sólo intervenían los plebeyos, llamándose concilia plebis, y sus decisiones eran
obligatorias para los plebeyos. Con la incorporación de miembros de otras
clases se adoptaron dos modalidades:
1)
Asambleas
plebeyas de tribu. Presididas
por el tribuno de la plebe o por ediles plebeyos y discutían los problemas que
se relacionaban directamente con la plebe.
2)
Comicios tribales. Presididos por
cónsules, pretores y ediles curules. Se reunían en el foro y el procedimiento
de votación era, al principio mediante el voto de cada elector dentro de la
tribu, haciéndose posteriormente el recuento de todas las tribus. La mayoría
absoluta era de 18 tribus. En estos comicios eran elegidos los cuestores, los
ediles curules, tribunos militares, vigilantes.
Los
funcionarios romanos se dividían de diversos modos
1) Extraordinarios
y ordinarios.
A los extraordinarios pertenecían los interreyes, los dictadores, los triunviros para la organización del estado, a los ordinarios los cónsules, los pretores, censores.
2) Curules
y no curules (simples). A los
curules pertenecían los cónsules, los tribunos militares con poder consular,
los triunviros, pretores, censores, y los ediles curules. Los restantes eran simples.
3) Con
poder y sin poder. Con poder,
cónsules, pretores, tribunos militares con poder consular y triunviros. Los
restantes sin poder. Todos estos cargos tenían características comunes:
ê Eran elegidos
por el pueblo
ê Su prestación era gratuita.
ê Las decisiones se tomaban por unanimidad, y la protesta de un sólo
miembro era suficiente.
ê Responsabilidad.( Excepto el cargo de censor).
Los
magistrados tenían algunos derechos generales, como poder promulgar decretos,
convocar las asambleas, imponer multas, ordenar arrestos. Antes de pasar a
hablar de loas diferentes magistraturas ordinarias existentes en Roma, es
necesario comentar brevemente las principales características de una
magistratura extraordinaria de gran importancia en algunos periodos de la
república: la dictadura.
Magistratura temporal, se recurría a ella en casos esenciales (amenaza exterior).
La
norma era que la decisión de elegir un dictador debía ser tomada por el Senado.
El dictador, a su vez, elegía un ayudante, el jefe de la Legión. Los poderes de los dictadores no duraban más de
6 meses, cesando inmediatamente. Las magistraturas estaban generalmente
controladas por la clases ricas e influyentes. La más importante era el consulado. Eran elegidos por un año en
los comicios centuriados. Reunían en sus manos poderes civiles y militares.
Representaban al alto mando del ejército. Indicaban el reclutamiento. Tenía
autoridad sobre la guerra, las finanzas y la justicia. Convocaban al Senado, presidían las
asambleas populares. Dirigían las elecciones de los funcionarios. Otras
magistraturas eran los pretores,
los censores.
Altos dirigentes de la justicia, aunque
posteriormente pasarán a convertirse en los gobernadores de las provincias.
Eran considerados los magistrados más importantes
después de los cónsules.
Una de sus aportaciones más importantes han
sido el edicto publicado y que se convirtió en una de las fuentes principales
del derecho romano. En caso de ausencia de uno de los cónsules era sustituido
por un pretor.
En número de dos, tenían gran prestigio,
pero sin estar sujetos a la responsabilidad, se elegían entre los ex-cónsules.
Funciones:
a) Examen de la nómina de los senadores.
b) Recopilación de la lista de ciudadanos.
c) La vigilancia de las costumbres.
d) La dirección de los bienes del estado y de las
obras públicas.
Formado
por antiguos magistrados. El cargo era vitalicio. Nombrados en un primer
momento por los reyes, más tarde por los cónsules y posteriormente por los
censores. Los senadores curvi eran
aquellos que habían ocupado alguna magistratura importante.- Aquellos que
eran ex ediles, tribunos de la plebe. Las competencias del Senado eran muy
variadas. La prerrogativa más importante era la de asesorar a los cónsules. En
caso de peligro interior o exterior para el Estado podía declarar la situación
de emergencia. Elegir un único cónsul. (Se llevó a cabo en muy raras
ocasiones). Dirigía la política exterior.
Controlaba las finanzas, dirigía la fabricación de la moneda. Vigilaba los
cultos, reglamentaba los sacrificios, interpretaba los signos de los dioses. En
suma ejercía el control sobre toda la
vida del estado.
La expansión romana por Italia se explica por su situación
estratégica (punto de paso del ganado hacia el interior). Para defenderse
de otros pueblos comenzó su proceso de expansión (siglo IV). Sus instituciones sólo estaban preparadas para gobernar
una ciudad, no unos territorios tan amplios, y hubo de hacerse una nueva
estructuración social:
o Ciudadanos. Los habitantes de la ciudad de Roma.
o Latinos. Vivían en el Lacio. Eran aliados y tenían
algunos privilegios.
o Aliados. Conservaban sus derechos y autonomía aportaban
tropas y pagaban impuestos. Estas bases dieron lugar a un aumento de su
potencial militar, y al enfrentamiento con Cartago (guerras púnicas)
FASES
DE LAS GUERRAS PUNICAS.
Los motivos principales fueron de índole
económica.
1)
Anexión de Córcega
y Sicilia. (2ª mitad del siglo III).
2)
Anexión de Hispania. (Fines del siglo II).
3)
Destrucción de Cartago y conquista del Norte
de África. (Mediados del siglo II).El resultado final fue la conquista del Mediterráneo Occidental.
En el Mediterráneo Oriental se produjo el enfrentamiento con las monarquías
helenísticas, a las que derrotó. La última en ser vencida fue Egipto. (30
A.C).
CONSECUENCIAS
DE LA EXPANSION ROMANA
Conquista
de inmensos territorios, botín y esclavos. Nuevas aportaciones de trigo (Sicilia y Egipto), lo que provocará la
ruina de pequeños comerciante. Aparición del "panem et circenses".La
gran propiedad se reorganiza en nuevos cultivos (vid, olivo) . Creación de una nueva clase (caballeros)que
se enriquecerá y podrá acceder a la clase dirigente.- Helenización de Roma que
se convertirá en la heredera de Grecia.
Enfrentamiento
entre plebeyos y patricios.
Reforma agraria de los Graco que se
propusieron devolver las tierras a los pequeños agricultores, lo que producirá
el descontento de las clases privilegiadas y el posterior asesinato de los Graco. Enfrentamiento entre nobleza y
caballeros. (Mario y Sila). El
ejército será la causa de la destrucción de la república. Se admite a todo tipo
de individuos, a muchos de los cuales sólo les importa el botín y únicamente
obedecen a sus jefes.
· Primer triunvirato (Craso, Pompeyo y César).
· Dictadura de César.
· Segundo triunvirato (Lépido, Marco Antonio y Octavio), que terminará con la victoria de Octavio sobre Marco Antonio.
Para continuar en el gobierno Octavio hace renacer la República, pero
lo en realidad inicia un nuevo periodo; el IMPERIO,
que se convertirá en vitalicio y hereditario. El papel del Senado será mínimo,
y su potestad se reducirá únicamente a la ciudad de Roma.
El
fundador del imperio fue Augusto. Como régimen político el Imperio significó la
instauración de un poder personal de
tipo monárquico frente al régimen republicano
la época anterior, basado en la colegialidad del poder. Sin embargo, el
último siglo republicano había propiciado la aparición de este tipo de sistema
de poder personal en el que el poder reside en un individuo reconocido por su
valía personal en el campo militar. Los elementos que impulsaron el cambio
fueron:
A.Políticos.
El
sistema constitucional republicano fue incapaz de canalizar los intereses del
pueblo
(populos), profundizando en las diferencias entre la
aristocracia y los menos acomodados
B. Socioeconómicos.
El
contacto con el mundo helenístico favoreció la influencia en Roma de sistemas
filosóficos, como el estoicismo en
el que privaban los valores personales del individuo, junto a un modelo
político (monarquía) que a pesar de ser repudiado por el tradicionalismo
republicano, no estaba tan alejado de la mentalidad romana.. A pesar de ello el
imperio no se presentó al principio como un régimen totalmente opuesto al anterior, no que conservó muchas de las
instituciones de la época precedente.
Augusto
sentó las bases del poder de los demás emperadores, acumulando prerrogativas
que en el periodo republicano correspondieron a las magistraturas. Entre los
título y poderes tenemos el del IMPERIUM
y el de IMPERATOR, lo que le
permitía el mando del ejército y el carisma, la TRIBUNA POTESTAS o poder legislativo, el de AUGUSTO que implicaba la auctoritas
o autoridad moral y política, los de PRINCEPS,
PONTIFEX MAXIMUS y el de supervisor de todas las costumbres y leyes.
El senado fue perdiendo capacidad política a lo largo del
Imperio. Los emperadores consultaron a su propio consejo privado más que al
Senado y es en esta esfera donde podía tener lugar una mayor o menor
participación de senadores a título particular. Aunque el mando de las
provincias, de las legiones y de las altas comisiones del censo era de los
senadores, estos era en su mayoría nombrados por el emperador. La época
imperial abarca cinco siglos desde la instauración por Augusto 27 A.c hasta la
desaparición del último emperador occidental (Rómulo Augústulo) en el 476
D.c, aunque el régimen imperial se perpetuó a lo largo de la Edad Media,
fundamentalmente gracias a la continuación del Imperio Romano de Oriente
(Bizancio).
El imperio se divide en :
- Alto
Imperio (siglos I-II D.C).
El principal problema que tiene que solucionar el emperador fue el de la
sucesión imperial.
- Crisis
del siglo III y sistema de
Diocleciano (293-305). Se implantó un nuevo sistema político, la Tetrarquía que pretendía establecer una
reglamentación clara del sistema de sucesión y hacer sentir de cerca el poder
imperial en el ya muy extenso territorio romano.
- Bajo
Imperio (305 en adelante).
Durante este periodo confluyen la ideología imperial, la filosofía religiosa y
teología cristiana en un monoteísmo que va a convertirse en soporte de la
nueva ideología imperial, que culminaría en un modelo monárquico en el
emperador encarnaría en la tierra al Hijo de Dios.
Nos
encontramos con una sociedad esclavista cuyo peso fundamental era el trabajo
del esclavo, y se fundamentaba en la tierra. Se produjo un trasvase de la
riqueza del campo a la ciudad. La tierra se convertirá en fuente de conflictos.
Explicará el establecimiento de una organización determinada. Se impondrá el latifundio trabajado con mano de obra
esclava. Los cultivos más representativos son los cereales, la vid y el olivo. En el Imperio se produce una
hiperespecialización zonal: Galia(vid),
Hispania(olivo), Norte de África (cereales).
Esto va
acompañado de aportaciones técnicas
como fue la invención del arado romano
( cuya importancia fue considerable durante la Edad Media), los molinos hidráulicos. La tecnología
facilitará el paso del esclavismo a hombre libre. Asimismo se generaliza la
irrigación de los campos, la construcción de acueductos y de acequias.
Tuvieron un carácter muy local. La expansión
comercial hace que se busquen nuevos mercados. En el ámbito local funcionaban
pequeños talleres que eran utilizados como tienda (empresas familiares)Existían también empresas estatales destinadas
a abastecer al ejército y a los funcionarios. La expansión dio lugar a un
perfeccionamiento de las infraestructuras (red de calzadas que comunican Roma con todo el Imperio). Desarrollo de las
monedas (se producirá la inflación y
la devaluación de las mismas).
En un
principio existían dos clases:
- Patricios. Se regían por las costumbres del patriarcado,
según el cual la herencia del hombre y los bienes se transmitía por línea
masculina, y los lazos de parentesco válidos eran únicamente los que se derivaban
del padre. El padre de familia tenía autoridad absoluta sobre los miembros de
la familia, derecho de vida y muerte.
- Plebeyos. En el periodo antiguo era un grupo de la población que permanecía fuera de la organización de los patricios. En su organización familiar aún quedaban restos de matriarcado. Los plebeyos podían tener derechos civiles, ocuparse del comercio y adquirir propiedades, pero no podían tener derechos políticos, no estaban representados en el Senado y no servían en las milicias ciudadanas. El aislamiento de los plebeyos llegó hasta el punto de tener templos y santuarios propios, diferentes de los de los patricios.
- Los
clientes. No eran realmente una
clase social, pero su existencia fue fundamental para el afianzamiento de los
patricios como clase dominante. Se trataba de personas obedientes, dependientes.
El cliente recibía del patrono la tierra y el ganado, estaba obligado a servir
en las fuerzas armadas del patrono. En un principio provenían de las clases
débiles, pero posteriormente se incorporaron de otras clases. Posteriormente
esta división, motivada por el nacimiento, derivó en otra en la que la
diferencia radicaba en la riqueza. Esta nueva división dio lugar a diferentes
clases sociales
-Ricos. (Honestiores).
Estaban divididos en :
a)
Senadores
b)
Caballeros.
c)
Oligarquía
urbana. Dentro de esta clase
privilegiada existía gran movilidad, ya que podían acceder de una clase a otra
dependiendo de su nivel económico
- Pobres.
(Humiliores). La mayor parte de la
población. 1/2 ó 1/3 eran indigentes, gente n trabajo.
- Esclavos
y libertos. Suponían una quinta parte del total. Los de la ciudad
tenían mayores beneficios que los del campo.
La cultura
romana adquirirá su máximo esplendor en el periodo de las guerras civiles y a
principios del Imperio (época de Augusto).
La
máxima tensión de los contrastes sociales, el amplio desarrollo de la lucha de
clases, el florecimiento de la vida política, la complicación de las relaciones
internacionales, fueron elementos que actuaron como poderosos estímulos para
una rápida evolución de la vida romana.
La oratoria política. Llegó a su apogeo un gran instrumento de la
cultura europea: la lengua literaria latina, marcándose esto por el
florecimiento de la oratoria, indispensable en la activa vida política.
Sobre el arte oratorio romano influyó
poderosamente la retórica de la escuela ática (rebuscamiento, gusto por los
efectos exteriores.....) Molón de Rodas,
Cicerón.
La filosofía. El espíritu filosófico fue extraño al carácter
sobrio de los romanos, por lo que en este campo aparece una importante
influencia griega. En los siglos II y I a.c las escuelas filosóficas más importantes
en Grecia fueron:
· El escepticismo académico.
· El estoicismo. Cicerón reunió en sus puntos de
vista las concepciones más recomendables de ambos sistemas: la doctrina del
probabilismo como criterio de verdad. la inmortalidad del alma, la existencia
de Dios.
Las
aportaciones romanas en el campo literario son también importantes en el campo
literario destacando César y Salustio en la prosa histórica, Varrón en la poesía satírica, Cátulo en la lírica. Respecto a las
manifestaciones teatrales hay que decir que la tragedia y la comedia provienen
del "mimo".
Los
modelos para el mimo romano probablemente fueran composiciones griegas análogas
de la época helenística, aunque esto no excluye la existencia de un genero
autóctono de farsa popular. Uno de los temas constantemente utilizados fue
la vida cotidiana, junto con fragmentos
de aventuras o de carácter mitológico.
El
emperador llevó a cabo una importante labor de protección de las corrientes
literarias acordes con el espíritu de sus reformas, apoyando a autores tan
notables como Virgilio (Eneida), Horacio ( poesía calmada y equilibrada
con gran perfección métrica) y Tito
Livio ( el mayor historiador de la época de Augusto).
En el
campo de las ciencias hay que anotar el interés por los problemas técnicos,
determinada por la importante actividad técnica desarrollada (Vitrubio). La geografía tuvo un
espectacular desarrollo.
En la
religión de la antigua Roma es característico su politeísmo. Cada objeto y cada fenómeno tenían su propia divinidad.
Los dioses estaban presentes en cualquier manifestación de la vida, estaban
constantemente al lado de cada romano. Un rasgo importante de la esencia romana
lo constituía el componente ritual, lo que permitió el desarrollo de una fuerte
clase sacerdotal.
La
influencia griega llegó a que se identificasen las divinidades romanas con las
griegas. La expansión romana, unida con el carácter abierto de la cultura
romana, permitió la incorporación al altar romano de divinidades de diversas
culturas. Una de estas nuevas religiones, la más importancia por la posterior
trascendencia que tuvo fue el cristianismo.
Surgió
como un movimiento de masas que intentaba dar salida y una salvación de la
realidad que le rodeaba. En el cristianismo influyeron el estoicismo, con su
doctrina de la razón divina que dirige el mundo, el deber moral y la igualdad
entre los hombres, y el gnosticismo con conceptos como pureza, abstinencia... Caló con rapidez en las clases bajas,
difundiéndose con celeridad en las ciudades de la parte oriental del imperio.
Absorbió las concepciones religiosas de la época, se desvinculó del judaísmo,
adquiriendo un carácter más generales, caracterizándose por una ideología
radical contraria a la represora metrópoli.
Durante
los siglos II y III se llevó a cabo una rápida expansión, no solo geográfica,
no también social, junto a la aparición de las figuras de los presbíteros,
diáconos y obispos. En el siglo III los obispos se convierten en los jefes de
las comunidades, formándose una fuerte jerarquía, claramente aristocrática.
Las persecuciones tuvieron lugar, en efecto, pero en una cantidad tan elevada
como algunos autores han señalado, en muchas ocasiones, debido a la riqueza de
miembros de las comunidades cristianas, lo que se buscaba era la confiscación
de bienes para el Imperio. Las razones que influyeron para la aceptación del
cristianismo por parte del Estado fueron sobre todo de tipo político. La
Iglesia cristiana se había convertido en una potente organización, con enormes
riquezas e integrada por todo tipo de personas (funcionarios, terrateniente,
militares, ciudadanos..). En estas condiciones reconocer a la Iglesia
significaba para el Estado encontrar una nueva base social, de la que siempre
estaba necesitado.
La
victoria del cristianismo y su importancia histórica universal se deben al
hecho de que en él se manifiesta por primera vez el embrión de una nueva concepción
del mundo. Fruto de la descomposición del mundo pagano, trajo la liberación de
la personalidad.
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