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Hay que situarse en Jamaica a finales de los años 50 y principios de los 60, por aquella época las emisoras de radio norteamericanas de largo alcance como WINZ eran sintonizadas desde la isla y en su programación musical incluían temas de Rhythm’n Blues, las bandas que tocaban en Jamaica empezaron a adoptar estas canciones en su repertorio que incluían también el jazz, el swing o el jive, paralelamente los jóvenes jamaicanos que volvían de EEUU después de trabajar temporalmente no traían casi dinero pero si una buena cantidad de discos que comenzaban a circular por los ambientes juveniles.
Era típico de aquella época
los SOUND SYSTEM (que eran camiones dotados de grandes altavoces y amplificadores
que hacían de discotecas móviles y trabajaban normalmente
al aire libre). Había dos a destacar, la de dos productores musicales:
Dodd y Duke Reid.
En 1958 Dodd y Reid comenzaron a producir sus propias
grabaciones empleando a músicos locales y los primeros estudios
de grabación de la isla: FEDERAL STUDIOS, estas primeras grabaciones
estaban muy influenciadas por la música tradicional de la isla:
El calypso, el mento, etc... esta mezcla de ritmos fue evolucionando hasta
convertirse en lo que se denominó SKA, aunque es difícil
saber quien fue el “inventor” de este estilo musical (se habla del fallecido
bajista de Blue Flames, Cluet Johnson más conocido como Cluet J.).
También en esta época Duke Reid crea su
propia discográfica: TOJAN RECORDS inspirado en el apodo que se
había ganado (“Reid the Tojan”) al conducir su sound system que
eran un viejo camión Tojan de 7 toneladas con la inscripción
“ Duke Reid the Tojan King of sounds” en un lateral del camión.
En esta época que se sitúa
entre 1958 y 1963 y que se la podría denominar como la primera ola
del ska, las bandas jamaicanas, entre las que sobresalen THE SKATALITES,
se encargaron de que el ska se popularizara y extendiera por toda la isla.
Este ritmo tenía dos características principales:
la forma tan enérgica como se bailaba y los RUDE BOYS o chicos
rudos que no eran muy aceptados por la sociedad por sus contactos con el
bajo mundo, sus enfrentamientos con la policía (de los que como
represalia el gobierno ordenó destruir una barriada llamada SHANTY
TOWN) y el consumo excesivo de ganja.
Se puede afirmar que el rude boy es el primitivo SKINHEAD
que viste de forma elegante imitando a sus héroes de las películas
de gansters.
En 1962 Jamaica consigue la independencia de Gran Bretaña
y se vive una etapa de fiesta en la que musicalmente se desarrolló
el ROCKSTEADY proveniente del ska y posteriormente el REGGAE (la
palabra reggae se empezó a utilizar gracias a la canción
de Toots and The Maytals “Do the Reggay” que según explicaciones
del propio Toots se refiere a “regular” es decir “regular people”, la gente
normal de a pie, la gente de la calle).
También durante esta época
multitud de jóvenes jamaicanos emigran a Gran Bretaña para
conseguir trabajo y con ellos su música ya convertidas algunas canciones
en auténticos himnos rude como “007” de DESMOND DEKKER que consiguió
colarse en los primeros puestos de las listas inglesas además de
lanzar el ska y el fenómeno rudeboy por todo el continente (menos
en España que por aquel entonces se bailaba la chica ye-ye).
Estos rude boys se juntaron en los barrios obreros ingleses
con los MODS que eran jóvenes seguidores de la música negra,
estos sufrieron la ola de hippismo que recorrió las clases medias
a finales de la década, la mayoría se apuntaron a la nueva
moda hasta el punto que en los 70 los mods desaparecen como movimiento
juvenil masivo en Gran Bretaña, sin embargo los más orgullosos
seguidores de la música negra y sobre todo los que pertenecían
a familias obreras la rechazaron en pleno y aun se cerraron más
en las cosas que les gustaban, a estos se les denominó HARD MODS.
Los rude boys y los hard mods se mezclaban en las calles,
pubs y fiestas y como fusión de ambas culturas surgieron los SKINHEADS,
elegancia en el vestir, scooters, pelo rapado o muy corto en analogía
a los negros, tirantes en analogía al obrero, música negra,
botas Dr. Martens, camisas Ben Sherman y prendas Fred Perry, las famosas
bombers no fueron utilizadas hasta mucho tiempo después.
No es hasta 1969 cuando se les conoce con el nombre de
skinheads ya que hasta entonces estos grupos callejeros recibían
varios nombres como lemonheads, peanuts (por el ruido del motor de sus
scooters que se asimilaba al de los cacahuetes cuando se fríen)
o simplemente mods.
Debido al éxito de Inglaterra en el mundial de fútbol de 1966, muchos jóvenes comenzaron a seguir a sus equipos en los estadios, enseguida nacieron las hinchadas y se desató la violencia entre ellas, en las gradas comenzaban a verse cabezas rapadas blancas y negras juntas ya que los skinheads participaron en el nacimiento de los HOOLIGANS.
En el aspecto musical el SKINHEAD REGGAE,
que es como se conoce al reggae original, muy ligado a los skinheads empieza
a sonar con fuerza en las listas inglesas, la mayoría de las canciones
eran versiones de temas dedicados a los rude boys pero que ahora los autores
negros se las dedicaban a los skinheads, esto da una idea de hasta que
punto los skins eran seguidores del reggae.
Sin embargo el reggae con el paso del tiempo (1971) tomó
unos derroteos que no le interesaron bastante a los skinheads, se había
vuelto muy rastafari y todo eso de derrotar a Babilonia, cruzar el río
Jordán y volver a Africa no les llamaba a los skins, así
que se centraron en el ska.
Además debido al hooliganismo la violencia aumentaba
día a día y se llegó al punto de estar prohibido llevar
cordones en los zapatos y prohibirse las Martens en los estadios.
De todos modos la violencia y el vandalismo eran lo que
realmente identificaba a los skinheads, allá por donde pasaban destrozaban
trenes, establecimientos, squats, coches, daban palizas a policías,
estudiantes y sobre todo a los hippies. Debido a esta violencia el reggae
al estar tan ligado a los skins dejó de tener la audiencia que tenía
debido también en parte a que nunca dejó de ser visto como
sucio y proletario por la sociedad.
El movimiento skinhead que había cobrado fuerza (debido en parte a su creciente oposición a los hippies a los que consideran niños bien de clase media y alejados de la realidad social) fue decayendo a la vez que lo hacía el ska y otras músicas jamaicanas de las listas inglesas.
A mediados de los 70 el movimiento
se tranquilizó y no fue tan masivo, sólo se encontraba en
ámbitos reducidos.
Durante esta época surgió
el PUNK y rompió con la música que había en los mejores
puestos, la gente estaba llena de rabia y el desempleo y la desesperanza
aumentaban, acababa de surgir un nuevo estilo de música que infectó
las calles y creó un estilo de vida propio, habían nacido
los PUNKS.
Los skinheads pronto se interesaron por este nuevo estilo
musical y se hicieron sus más fieles seguidores junto con los punks.
Los skins variaron su estética haciéndola
más rebelde y provocativa (nacen los BOOTBOYS) distanciándose
de sus orígenes jamaicanos, así se puede decir que en existieron
dos tipos de skins, los pertenecientes al denominado spirit of 69 y los
pertenecientes la punk.
El punk pronto perdió el espiritu de rebelión que tuvo al nacer y tomó un giro comercial, estaba gastado, sin embargo en el 77 aparecieron una nueva generación de grupos como SHAM 69, ANGELIC UPSTARTS, SKREWDRIVER, BLITZ, CRASS, INFA RIOT, etc.. el entonces periodista de “Sounds” GARRY BUSHELL fue prácticamente el único en escribir sobre esta música, conocida en las calles como street punk o reality punk, y la denominó OI! Inspirado en el teme Oi! Oi! Oi! De COCKNEY REJECTS. Era la primera vez que se les daba la oportunidad a los skins de hacer su propia música.
En esta época (1979) se vive
un relanzamiento del ska (la segunda ola) debido a la discográfica
2 tone (que estaba dedicada única y exclusivamente a la difusión
del ska), y que fue la que aglutinó a los grupos pioneros y más
conocidos del llamado REVIVAL SKA.
Este revival es ideado por un skinhead llamado JERRY
DAMMERS que funda los AUTOMATICS en 1979, sin embargo el nombre debe cambiarse
por problemas de registro por el de THE SPECIALS A.K.A. (Also Known
as Automatics) que más tarde se quedaría definitivamente
en THE SPECIALS.
Las diferencias de este ska con el
tradicional son que esta vez el ska estaba hecho en el Reino Unido por
completo y que los grupos no estaban formados solo por negros sino que
eran multirraciales.
En el aspecto musical es un ritmo ska-reggae-rocksteady
acelerado y las letras se apoyan en le punk para darles un sentido muy
directo de denuncia social. Los grupos que destacaron en esta época
fueron MADNESS, THE BEAT, THE BODYSNATCHERS y sobre todo THE SPECIALS.
Los rude boys influenciados por la 2 Tone cambiaron su
estética por la de chic@s trajead@s al estilo de los blues brothers
combinando los colores blanco y el negro, grupos como JUDGE DREAD, SKARFACE,
THE SPECIALS, THE SELECTER, THE TOASTERS, escogieron esta forma de vestir
en alguna ocasión.
El intento por parte sobre todo de
los punks y también de los skins de provocar a la sociedad condujo
a errores como el lucimiento de símbolos nazis aunque sólo
fuese para provocar o ser el más malo. Los partidos fascista ingleses
como el BNP o National Front aprovechándose de este exhibicionismo
punk y lanzado confusos mensajes nacionalsocialistas hacia los obreros
consiguen desligar gran parte e skins y punks (aunque en menor medida)
hacia la ultraderecha, además estos partidos eran los únicos
en ver a los skinheads como individuos con valor y parecían
darles un futuro porque la sociedad veía a los skinheads como caras
sucias de clase obrera sin valor que solo causaban problemas a la sociedad.
El National Front consigue que sus juventudes fascistas
se vean a sí misma reflejadas en la estética skin (pelo corto,
botas,...) y acaban adoptándola sobre 1980-1981 (también
había nazi-punks pero fueron a menos ya que su imagen no cuadraba
mucho con sus ideas), esta labor desinformadora fue apoyada por los medios
de comunicación que daban más importancia al morbo que a
la veracidad de las noticias.
Muchos skins se opusieron a ello mediante la afiliación
a unas ideas opuestas a los nazis, nacen así los REDSKINS.
Muchos BONEHEADS (cabezas huecas:
es como se les llama a los nazis que van de skins) iban a conciertos de
la 2 Tone (esto demuestra su grado de estupidez ya que el ska es una musica
negra y en la mayoría de estos grupos había negros), algunos
grupos se negaron a tocar para la ANTI-NAZI LEAGUE pero siempre amparándose
en que creían que la mejor manera de luchar contra el racismo era
llevar a la gente de todas las razas a una sala a que bailasen bajo la
misma música, ya que reconocían que en alguna ocasión
habían visto entrar a gente con chapas del National Front y salir
sin ellas después de una conversación con alguno de los miembros
negros de los grupos o el público y preferían hacer cambiar
así a su público racista antes que darle motivos para el
odio prohibiéndoles la entrada.
Para tener una idea de la manipulación que realizó
la prensa sobre el movimiento skinhead, llegaron a colocar junto a una
foto de The Selecter el titular: ”no bailes con los sieg-heilers” curiosamente
este grupo solo tenía un blanco en toda la formación.
Con el paso del tiempo eran más
los nazis que se disfrazaban de skins debido en gran medida a los medios
de comunicación que expandieron esta falsa imagen de los skins por
todo el mu ndo.
Al mismo tiempo había una pequeña escena
rock nazi capitaneada por skrewdriver, la música que hacían
era básicamente la misma que el Oi! Pero las bandas preferían
marcar diferencia con el punk en general empleando el término R.A.C.
(Rock Against Comunism, rock contra el comunismo) estas bandas no tenían
nada que ver con la escena Oi! a excepción de alguna similitud en
el estilo musical y el hecho de que supuestamente ellos eran skinheads.
El Oi! comenzaba a perder fuerza en la mitad de los años
80 en Gran Bretaña sin embargo lo cobraba en Europa, Norteamérica
e incluso Japón, a mitad de los 90 se ha producido un gigantesco
revival del interés por la música Oi! con cientos de bandas
surgiendo por todos los lados. Hoy también existe mucho mas esfuerzo
en disociar el racismo del Oi! de cara a la gente y todas las bandas que
están dentro de la escena se declaran abiertamente antirracistas
y antifascistas, además la música nazi se ha alejado del
Oi! y se aproxima peligrosamente a lo peor del heavy metal (aunque los
nazis españoles eschuchan sobre todo bakalao).
También a mediados de
los 80 hubo otro revival ska que se le puede llamar como la tercera ola
del ska en el que aparecieron grupos como POTATO 5, THE BUSTERS, THE TOASTERS
o SKAOS que siguieron los pasos de la 2 Tone para revitalizar el
ska.
A parte de esto se han creado asociaciones
para difundir la auténtica imagen skinhead, en 1988 nació
S.H.A.R.P. (Skin Heads Against Racial Prejudice-cabezas rapadas contra
los prejuicios raciales) impulsada por algunos grupos antirracistas de
skinheads norteamericanos.
Si la segunda ola se caracterizó por mezclar ska-reggae-rocksteady
y punk esta por mezclar esto y mucho más ya que se mezcla con hardcore
o raggamufin además surge la primera ola de ska latino con grupos
como MALDITA VECINDAD en México, LOS INTOCABLES y LOS FABULOSOS
CADILLACS en Argentina, KORTATU en Euskal Herria, SKATALÁ en Catalunya
y DESORDEN PÚBLICO en Venezuela.
Fue importada a Europa por el músico y productor
Roddy Moreno (THE OPPRESED).
S.H.A.R.P. es una organización apolítica
con los únicos preceptos de antirracismo y antifascismo.
A finales de 1993 como consecuencia de un incidente provocado
por unos supuestos miembros de S.H.A.R.P. se crea en Nueva York el R.A.S.H.
(Red & Anarchist Skin Heads) formada por skinheads anarquistas y comunistas,
renunciando al apoliticismo del S.H.AR.P.
